"Ah Konya, ah! Sen ki bir vakitler Sultanlar Şehri'ydin. Cihana adalet senin bağrından dağıtılırdı. Mevlana Celaleddin-i Rûmi senin yollarında yürür, Sultan Alâeddin Keykubad, senin pınarlarında sulardı küheylanını..."
Sayfa 82 - Acayip YayıneviKitabı okudu
"Şehadet söz konusu olduğunda Türk milletinin eline kim su dökebilirdi ki? Ölüme gülerek gidiyordu şanlı süvariler. "Ölürsem şehidim, kalırsam gazi...""
Sayfa 41 - Acayip YayıneviKitabı okudu
Hârizmşahlar'da Mimarî ve Sanat
Hârizm, Moğol orduları tarafından büyük bir yıkıma tâbi tutulduğundan, başkent Gürgenç dahil, ülkede bu döneme ait pek az sanat eseri kalabilmiştir. Zamanımıza ulaşabilen üç kümbet, Hârizmşahların mezar anıtları bakımından bize, yetersiz de olsa, bir fikir verebilmektedir. Güney Hârizm'deki Aksaray-ding Kümbeti yüksek bir kare gövde üzerinde alçak bir tamburla oturan konik bir külah ile oldukça harap bir yapıdır. Diğer iki kümbet ise Gürgenç teki Fahreddin Razi ve Sultan Tekiş kümbetleridir. Her ikisinde de dış görünüşün güzelliğine önem verilmiştir.
Hârizmşahlar, dönemlerinin diğer Müslüman hükümdarları gibi, sufîlere ve tarikatlara karşı dost ve hamî pozisyonlarında bulunmuşlardır. Bununla birlikte onlar, Selçuklularda olduğu gibi, tarikatları devletin kontrolünde tutma siyasetini de titizlikle uygulamışlardır.
Büyük Selçuklu vezirlerinin, genel olarak, İranlı ve toprak aristokrasisine mensup olmalarına karşılık, Hârizmşahların bilhassa son devirlerinde gulâm veya Türk kökenli vezirlere rastlanır.
Hârizmşahlar'da Kılıç-Kefen Âdeti
Hârizmşahların saray teşkilâtıyla ilgili olarak bazı saray âdetlerini de belirtmemiz yerinde olacaktır. Kılıç-Kefen âdeti, Hükümdara tam teslimiyet ve onun iradesine boyun eğmek anlamına geliyordu. Nitekim Alaaddin Muhammed'in Semerkant önlerinde görünmesi üzerine çaresiz kalan Karahanlı Osman Han bir elinde kılıç, diğerinde kefen olmak üzere kaleden dışarı çıkarak huzura gelmişti.