Ebu Hanife'nin öğrencilerinden Bişr b. Giyas el-Merîsî hakkında kitabın 52.sayfasında yazılanlara bakın:
"Önceleri takva sahibi mutedil bir kimseydi. Daha sonraları felsefe ve kelama meyletti, Kur'an'ın mahluk olduğunu ileri sürdü."
Yazar efendi felsefe ve kelam ile uğraşmak kötü bir şey midir?
İşte islam dünyası neden gelişemiyor görüyorsunuz.
Yazar Ahmet Özel'in Mürcie ile de bir alıp veremediği var ki Ebu Hanife'yi Mürcie 'ye yakıştıramıyor bir türlü.
Neyse okumaya devam edicem.
Halife el-Hâdî ve Harunurreşid Devri'nde, kadılık yaptı, kâdi'l-kudâtlığa (baş kadılık) getirildi.
Kaynaklar bu unvanla anılan ilk zatın Ebu Yusuf olduğunu belirtir.