İslam, dünya olayları karşısında edilgen kalmayı, iyilik ve kötülüğe karşı müdahaleci bir tutum takınmaktan
geri durmayı kabul etmiyor. Kulluk yalnızca hukuki tasarrufların bütününden doğmuyor, aynı zamanda kul olmanın bilinci, yani kalbin insan davranışlarını anlamlı kılması gerekiyor. İyiliğe yönelmek, kötülükten kaçınmak
yalnızca somut, gözlenebilir davranışların ortaya çıkması ile olup bitmiyor, iyiliğe yönelmenin ve kötülükten kaçınmanın niyeti de aranıyor. Yani kör bir eylem değerli değil; İslam açısından inançtan soyutlanmış eylemi tamamlanmış sayamıyoruz. Müslüman gibi davranmayı değil, Müslüman olmayı (ruhuyla eyleme katılmayı) sonuç veren bir başlangıç kabul ediyor İslam.
Bunca mide bulandıran olaylar neden hele ki bu topraklarda!
TV haber kanalları, gazete, internet haber kanalları ve sosyal medya da bulunan haber kanalları üzerinden olsun, karşılaştığımız haberlere bir bakıyorum da "cinayet, aldatma, fuhuş, uyuşturucu, cinsel istismar, dolandırma, hırsızlık, gasp" o kadar fazla ki 'yığınla bu şekilde haber var' desek mübalağa etmiş olmayız. Haber
Başta Allah Resulü (s.a.s.) olmak üzere örneklikleriyle insanlığa yol gösteren peygamberlerin temel özelliği olan şükür, esasında bir kulluk bilinci, bir yaşam biçimidir.
Sayfa 71
marifetullah (Allah bilinci) ağacı kimin kalbine dikilir, orada ne kadar kuvvetli kök salar ve ne kadar güzel gelişip meyvelerini verirse o insan artık özüyle, sözüyle, ahlâk ve davranışlarıyla kemâle ulaşır. Allah'a kulluk görevini yerine getirir, şirkten ve tâğûttan uzaklaşır. Yalnız Allah'ın rızasına uygun iş ve hareketlerde bulunur. Bu sayede de dünya ve âhiret saadetini hazırlamış olur.
Yeryüzünde tek bir ümmet... Gökte tek bir Rabb. O'ndan başka ilah yoktur. O'nun dışında kulluk edilecek Tanrı yoktur.
Sayfa 29
Kulluk bilinci içinde olan insana şişkebabı yemek yasaklanmamıştır. Ama şişkebabı yiyemedim diye üzülüp dövünmesi de istenmemiş. Oysa hayatın bir şiş etrafında dönüp durduğunu sanan için, o şişi bulamadığında hayatı zehir olup çıkmaktadır. Çünkü kafasında "şükür" diye bir kavramın yeri yoktur.
* Sürekli kendini yanlışlayarak ilerleyen , “Bugünün verilerine göre, dün ulaştığımız bilgilerden daha doğru bilgiler biliyoruz, fakat şu an elimizdeki veriler, yarın ulaşacağımız bilgilerden daha yanlış olabilir,” diyen bilimin Kur’an’ı doğrulamasını mı bekleyeceğiz?
* Herkesin kendi yaşadığı çağın gerçekliğini hakikat sandığı bu sınırlı dünyada masal olmayan nedir ki Kur’an’dan başka?
* Tevekkülü eleştiren imanı, çalışmayı eleştiren sünneti terk etmiş sayılır.
Kurtuluşa Eren Müminler
Allah ve Resûlü'ne iman eden kişilere mümin denir. İmanlarının dışa yansıması ibadet ve sosyal hayatta Allah'a kulluk ile olur. Buna göre onların beş temel vasfı vardır;
a. İbadet Bilinci : Namazlarını huşu/saygı içinde güzelce eda ederler, zekâtlarını verirler ve Allah yolunda infak etmeyi severler.
b. Ciddiyet: Faydasız şeyleri terk ederler.
c. Namus Bilinci: Onlar iffetlerini korurlar. Bunun için evlilğin önemli bir kurum olduğuna inanır ve Allah'ın razı olacağı bir yuva kurmaya gayret ederler.
d. Emanet Bilinci: Emanetlere ve ahitlerine sadıktırlar ve ihanet etmezler. Onlar güvenilir insanlardır.
e. İstikrar: Namazlarında ve diğer ibadetlerinde, davranışlarında istikrarlı ve düzenlidirler. (Bk. Muminun 1. 11)
Kulluk bilinci ........
Hayatın her alanında kendini gösteren ve mu'minin ayrılmaz parçası olan ubudiyet şuuru . Her ân ve durumda "Rabb'imi nasıl razı edebilirim?" Sorusu ,ürperen , bir kalp,ümit eden bir gönül , her iş ve yönelişte duâyla kıpırdayan dudaklar......sonrasında Allah'ın mağfireti ve ecir vaadi .
