Sâmî'ye göre estetik ve ahlâk, hangi değer dikkate alınırsa alınsın, beyan ve talimatın bir olduğu yerde ayrılmaz ikizlerdir; gerçekte bir birlik meydana getirirler. Sâmî her zaman değeri anlamanın harekete geçirilmesi ve beğenisi tarafından etkilenmesi gerektiği görüşüne bağlı kalmıştır.
Sayfa 40 - İnkılâp Yayınları, Eserin Aslı The Cultural Atlas of Islam, Al-Faruqi, Ismail R., Lois Lamia, New York 1986Kitabı okuyor
Bütün Semitik edebiyatın başka bir önemli özelliği de ahlâkî tonudur.
Sayfa 40 - İnkılâp Yayınları, Eserin Aslı The Cultural Atlas of Islam, Al-Faruqi, Ismail R., Lois Lamia, New York 1986Kitabı okuyor
Edmund Burke
Yurttaşlar, hiçbir duygu beslemedikleri bir ahlaki ya da siyasal yasa önünde diz çökmezler.
Sayfa 102Kitabı okudu
Bütün kompozisyonlar aynı şekilde kendi sonsuzluklarının, başlangıç ya da sonuç yokluğunun izlenimini verirler. Hissî baskının kurulması sonuçta zirveye ve rahatlamaya yol açana kadar bütün eser boyunca korunur.
Sayfa 40 - İnkılâp Yayınları, Eserin Aslı The Cultural Atlas of Islam, Al-Faruqi, Ismail R., Lois Lamia, New York 1986Kitabı okuyor
Konu birliğine sıkı sıkıya bağlarımışlığın yerine bütün Semitik edebiyat ürünleri analistik ve tekrarlıdır (İbrâni Krallar kitabı, Mezmurlar, ve Şarkıların Şarkısı, Akad Kraliyet kitâbeleri, Gilgameş Destanı, Arap kasidesi, Kur'ân, makamat, veya Binbir Gece Masalları).
Sayfa 40 - İnkılâp Yayınları, Eserin Aslı The Cultural Atlas of Islam, Al-Faruqi, Ismail R., Lois Lamia, New York 1986Kitabı okuyor