5 Şubat 1937 tarihinde Anayasa'nın 2. maddesi yeniden yazılır. Turk devletinin laikliği vurgulanır. Kur'an tercüme edilir, ezan da Türkçeleştirilmek süretiyle dinin bir cemiyet müessesesi olarak korunduğu ileri sürülür.142 Türkiye'de yeni rejimin politikası gereği, 1933-1947 yılları arasında din eğitimi yasaklanır ve bazı
Sayfa 40Kitabı okudu
cüz 4 Súre 3
145. Hiçbir kimse Allah’ın izni olmadan ölmez. Ölüm belirli bir süreye göre yazılmıştır. Kim dünya menfaatini isterse, kendisine ondan veririz. Kim de ahiret mükâfatını isterse, ona da ondan veririz.
Biz şükredenleri mükâfatlandıracağız.
Sayfa 67Kitabı okudu
Enam Suresi 151-153. Ayetleri Medine'de mi inmiştir?
Öneminden dolayı bu türden rivayetleri beş kıstasa tabi utmak gerekir. Biz de İbn Abbas'tan nakledilen ve Mekkî bir sûre olan En'âm sûresinin içinde yer aldığı halde Medine'de indiği iddia edilen 151–153. âyetleri bu kıstasa tabi tutalım:
1) Ses ve fâsıla açısından: Medine'de indiği iddia edilen 151–153. âyetlerin son
Sayfa 108-109
Uhrevi Azap
İman edip ilahî buyruklara uyanların dışında kalan kullar, inkârlarının derecesine ve günahlarının büyüklüğüne bağlı olarak asıl azabı âhiret âleminde göreceklerdir (bk. en-Nisâ 4/145; en-Nahl 16/88).
Ahirette yeniden dirilişle başlayıp cehenneme girinceye kadar geçecek olan her safha kâfirler ile âsi müminler için bir nevi azap halini alacak ve bunlar yaklaşan kötü sonlarını bekleyeceklerdir. Allah dünya ve âhiret azabını karşılaştırarak, “Allah dünya hayatında onlara rezilliği tattırdı. Ahiret azabı ise daha da büyüktür. Keşke bilmiş olsalardı” (ez-Zümer 39/26; ayrıca bk. el-Kalem 68/33) buyurmaktadır.
Nitekim Kur'ân-ı Kerim Allah'ın küfürde israr edenlere vereceği cezaların en büyüğünün âhiret azabı olduğunu bildirir (bk. el-Gäşiye 88/24).
Zira âhiret azabı mala değil, cana yöneliktir; inanmayanlar için geçici değil ebedîdir; dünya azabına nispetle daha çok acı ve istirap vericidir (Fussilet 41/16
Sayfa 373Kitabı okuyor
Kuran'da Cehennemin İsimleri ve Cehennemin Katları Var mı?
Kur'an'da münafıkların Cehennem'in dibinde olduğunun belirtilmesi (4 Nisa/145) dışında, Cehennemin katlarının olduğuna ilişkin bir bilgi yoktur. Bu da münafıkların Cehennem'in kaçıncı katında olacakları anlamında değil, bir düzlemin en çukur bir yerinde/dibinde olacakları anlamında olmalıdır. Onun için Cehennem'in katları
Sayfa 380-381
“Hâkim var gücünü harcayarak hükmettiği zaman, sonra isabet ederse, ona iki ecir vardır. Hâkim var gücünü harcamış olduğu halde bununla beraber sonradan hata ederse=gerçeği bulamazsa, yine de ona bir ecir vardır." buyurmuştur.
Bu hususta, Süleyman Peygamber'in, Dâvud Peygamber'in hükmünü bozduğunu Kur'ân-ı Kerim haber vermektedir. Buna binaendir ki ulemâmız: “Hazreti Ali ictihadında hakka isabet ettiği için birçok sevab, Hazreti Muaviye hatalı olduğu için bir sevab almıştır.” dediler. Bazı Ehli Sünnet de: “İctihadda mutlak isabet vardır, hata yoktur.” dediler. Her nasıl olursa olsun, Ehli Sünnetin ittifakıyla, müctehid isabetlidir, yani hatası afuv olunur. Ehli Sünnetin ulemâsından hiçbirisi, ashab hakkında dil uzatmamıştır. Ashaba dil uzatanlar, mesela, Hazreti Muaviye'nin veyahud herhangi bir sahabinin hatasını görenler, Ehli Sünnetin dışındadır. Biz Ehli Sünnet olarak, bütün ashabı hayrla yâd eder, onlara rahmet okuruz. Allah onlardan razı
olsun.(186)
(186JTuhfet-ul-Fevâid 5.182, 183, Hayr-ul-Kalâid s.166, 167, Şerhler 5.123, 124, Âlüsi cüz 2 s.107, 108, Feth-ul-Bâri c.13 “5-$.268, 269.. İmam Ayni buraya izahlı tafsilat vermiştir. e-Müsned-ul-Câmi' c.14 s.145, 146 h.n.10754 - 13, 10755 - 15, İbnu Mâce h.n.2314, Müsned-i İmam Ahmed c.4 5.198, 204, 205, Müslim h.n.1716, Firdevs-i Deylemi h.n.1264, Mişkât-ul MMesâbih h.n. 3732
