Kureyş Suresi
“Kureyş'i ısındırıp alıştırdığı; onları kışın (Yemen'e) ve yazın (Şam'a) yaptıkları yolculuğa ısındırıp alıştırdığı için, Kureyş de, kendilerini besleyip açlıklarını gideren ve onları korkudan emin kılan bu evin (Kâbe'nin) Rabbine kulluk etsin.”
Tarihçi İbni İshak’ın Yezid b. Ziyad kanalı ile Muhammed b. Kaab Kuredî’ye dayandırarak bildirdiğine göre bir gün Kureyş kabilesinin şefi Utbe b. Rebia kabile ileri gelenlerinin toplantı düzenledikleri kulüpte şöyle dedi. O sırada Peygamberimiz Mescidde yalnız başına oturuyordu:
“Ey Kureyşliler, şimdi kalkıp Muhammed’e gideyim O’nunla konuşup
İslam şeriatı, “din” ayrımı yapar; kendinden başka bir dini tanımaz. (Örneğin bkz.
Âl-i İmran, 19, 83, 85.) “Irk” ayrımı yapar; Arap toplumuna seslenir. (Örneğin bkz.
Meryem, 97.). Bu nedenle Kur’an’ın “Arapça” olarak gönderildiğini bildirir (örneğin
bkz. Yusuf, 2; Ra’d, 37; Tâ-Hâ, 113; Şûra, 7; Nahl, 103). “Oymak (kabile)” ayrımı
yapar,
Sayfa 64Kitabı okudu
Şeytan Ayetleri Hikayesi
Mekke döneminde Muhammed, Kureyşlileri kendisine kazanmak için uğraşırken bazen yumuşak davranır fakat çoğu zaman onların putlarına küfürler ederdi.Amcası olan ve kendisini Mekkelilere karşı daima koruyan Ebû Tâlib, Mekke'nin tanınmış kişilerinden olduğu için, sırtını ona dayamıştı. Bu yüzden Mekkeliler Muhammed'e karşı pek bir şey yapamazlardı.
Sayfa 136Kitabı okudu
Muhammed daha ilk anlardan itibaren kendi mensup bulunduğu Kureyş kabilesini, Arapların en "asil", en "üstün" sınıfı olarak tanımlamaktan geri kalmamıştır. Onları kazanabilmek maksadıyla başvurduğu kurnazlıklardan biri, Kur'an'a "Kureyş Suresi" başlığıyla özel bir sure koymak olmuştur. Dört ayetten oluşan bu sureye göre güya Tanrı, kış ve yaz yolculuklarında Kureyşlileri açlıktan korumak ve güvenlik içinde tutmak ya da Kureyşlileri birbirleriyle yahut başkalarıyla uzlaştırmak istemiştir: "Kureyş kabilesinin yaz ve kış yolculuklarında uzlaşması ve anlaşması sağlanmıştır.Öyleyse kendilerini açken doyuran ve korku içindeyken güven veren bu Kabe'nin Rabbine kulluk edin."(K.106 Kureyş Suresi,ayet 1-4.)
Muhammed'in aklından, İslam dinini bütün insanlara gönderilmiş bir din olarak tanımlama fikri geçmemiştir.O kendisini Tanrı tarafından Arap kavmi içerisinden seçilmiş ve Arapça Kur'an ile Arap'lara gönderilmiş bir "peygamber diye tanıtmıştır. Hatta bütün Arap'lara değil sadece "Köylerin anası" (Ümmü'l-Kura) diye bilinen Mekke çevresine, özeliikle Kureyşlilere gönderilmiş olduğunu anlatmak üzere Kur'an'a ayetler koymuştur ki bunların başında "Kureyş Suresi" gelir.
Sayfa 308Kitabı okudu
