Türkiye’de egemen tarih anlayışı, Kurtuluş Savaşı’nı esas olarak bir “Toprak ve Sınır Savaşı” olarak ele alır. Bu bakışı kabaca şöyle özetleyebiliriz: “1918-1923 arasında yaşananlar, Birinci Cihan Harbi sonunda, elinde kalan son toprak parçasını korumak isteyen Türkler ile bu topraklan aralarında paylaşmak isteyen diğer uluslar arasındaki bir savaştı. Biz Türkler, esas olarak, 1918 Mondros silah bırakışması antlaşmasıyla belirlenmiş, daha sonra “Misak-ı Millî” olarak ilan ettiğimiz topraklan ve sınırlan korumak istedik. Buna karşı, Ermeni, Yunan, Kürt gibi diğer uluslar ise, özellikle İngilizlerin desteğiyle, kendi ulusal devletlerini kurmak ve Anadolu’yu, İngiliz, Fransız ve İtalyanlarla anlaşarak aralarında paylaşmak istediler.” Bu bakış açısıyla ele alınan tarih anlayışını sembolize eden iki önemli antlaşma Sevr ve Lozan’dır.
Sayfa 51
Mendeburun biri, tembel mi tembel, dediği de anlaşılmıyor. Laz mı, Kürt mü, Çingene mi belli değil. Yetmiş iki milletin dışında bu mendebur oğlu mendebur. Bir bakışı var insana, bir tek söz bile söylemiyor insana... Bakışıyla emir veriyor, b*k herif.
Ey bakışı sevdalı et duruşu yaralı
Seni kimden sormalı
Seni aşka yazmalı …
Sayfa 49 - Müptela
"Ey bakışı sevdalı,ey duruşu yaralı
seni kimden sormalı
Seni aşka yazmalı..."
Sayfa 49 - Müptela yayınlarıKitabı okudu
Altan Tan'ın Cemaat'e bakışı
İşte bu noktada görüşmeyi gerçekleştiren ABD'li diplomatlar , Kürt sorununa Gülen çözümü bahsini açıyordu.
Sayfa 338Kitabı okudu
Hasan, "lşte bir ülkede yaşayanlar," dedi sardığı sigarayı Alper'e ikram ederken. Alper başıyla tanımı da sigarayı da reddetti. "Vatandaş kim o zaman?" "Yurttaşlık resmî bir hal," dedi Hasan ve ekledi: "Abi mesela Arap halkı, Türk halkı, Kürt halkı... Böyle..." Alper derste hocanın da sorduğu soruyu
Sayfa 16 - Giriş, Hayalin turkuaz denizlerindeKitabı okudu
" Ey bakışı sevdalı ey duruşu yaralı
Seni kimden sormalı
Seni aşka yazmalı.."
Sayfa 49 - Müptela YayınlarıKitabı okuyor
"Ey bakışı sevdalı,ey duruşu yaralı,
Seni kimden sormalı ?
Seni aşka yazmalı..."
Raymalı-aga kendi zamanında çok tanınmış bir cırav (yırcı), bir ozan idi. Daha küçük yaşta ün kazanmıştı. Tanrı vergisi bir yetenek ve kişiliğinin üç güzel özelliği sayesinde bozkırın en ünlü yırcısı, âşık ozanı olmuştu: Güftesini kendi yazar, bestesini kendi yapar ve güzel sesiyle bunları hem çalar, hem söylerdi. Dinleyenler ona hayran
ötüken yayınevi
NEVRUZ'A DÂİR
Rasûlullah (asm) [hicretten sonra Mekke'den] Medine'ye geldiklerinde, Medinelilerin (Nevruz günü ile Mehricân günü diye) eğlendikleri iki günleri vardı.
Rasûlullah (asm):
-"Bu günler nedir?" diye sordu.
Medineliler:
-"Biz (İslâm'dan önce), câhiliyet devrinden beri bu günlerde eğleniriz." dediler.
Bunun üzerine
“Ey bakışı sevdalı, ey duruşu yaralı Seni kimden sormalı Seni aşka yazmalı...”
Aboooo...
İki arşınlık koca yılanı bakışı ile bayılttıktan sonra eliyle boğduğunu ben şu gözlerimle gördüm.
Sayfa 110 - Ötüken NeşriyatKitabı okudu
