Trakya'nın manevi gücünü yükseltmek amacıyla bu talimata şu bilgiyi de ekledim: Anadolu halkı baştan aşağı bölünmez bir bütün haline getirildi. Kararlar, ayrımsız bütün komuta heyetleri ve arkadaşlarımızla ortak alınıyor. Vali ve mutasarrıfların hemen hepsi bizimle beraberdir. Anadolu'daki ulusal kuruluşlar ilçe ve bucaklara kadar genişledi. İngiliz koruması altında bağımsız bir Kürdistan kurulması hakkındaki propaganda ortadan kaldırıldı ve taraftarları yola getirildi. Kürtler Türklerle birleşti.
Sayfa 13Kitabı okuyor
Cejni tolan (Tolhıldan)
Bu bayramın özelliği zalimleri ezme, yoketme; kölelik zincirlerini kırıp özgürlüğe kavuşma eylemine dayanan bir bayramdır.
Sayfa 83Kitabı okudu
Newroz
Efsaneye göre Dehaq adında zalim bir kral varmış.Dehak'ın omuzlarında peydahlanan iki yılana her gün iki çocuk
beyni yediriyormuş. Hergün iki çocuğunu kaybeden halk, sonunda Kawa adında demirci birisinin önderliğinde kral sarayına hücum edip Dehaq'ı öldürmüşler. Böylece Dehaq'ın
zorba yönetiminden kurtulan halk, o günden bu yana bu mutlu günü bayram olarak kutlamışlar. Her yılın 21 Mart'ında
kutlanan bu günde halk, en güzel giysilerini giyip, dışarda
ateşler yakarak halaylar çeker, çeşitli şenlikler düzenler ve
bu güzel günü birlikte kutlar.
Sayfa 81Kitabı okudu
"Tapınakları yıktılar, ateşleri ocakları söndürdüler.
Büyüklerin büyüğü inkar edildi.
Sitemkar Araplar her tarafı harap ettiler.
Hatta Şehrizor'a yetiştiler.
Kadınları,kızları esir götürdüler.
Azad erkekleri kana boyadılar.
Zerdüşt'ün ayini sahipsiz kaldı.
Sayfa 75Kitabı okudu
Zerdüşt Dini
Zerdüşt Dinine göre kötülüklerin ve karanlıların tanrısı Ahreman'dır". İyiliklerin ve Aydınlığın tanrısı da Hürmüz'dür.Bu iki tanrınınaskerleri vardır" ve bunlar sürekli savaş halindedirler. Bunların bir de yardımcları vardır. Bu din ateş, aydınlığı ve iyiliğin sembolüdür. Bu yüzden ateş kutsaldır Zerdüşt Dininde.Güneş, ay ve yıldızlqr da aydınlık saçtıkları için kutsal kabul ediliyor. Bu dine göre Ahreman kötülükleri yarattı. Hürmüz de önce ruhları yarattı, sonra da altı devir içinde madde ve insanı yarattı. Bu dine göre ruh ölümsüzdür. Cesetten ayrıldıktann sonra üç gün karışık bir evre geçirir. Sonra bir köprüye ulaşır.Köprünün başında görevliler tarafından ruhun iyilik ve kötülükleri tartılır. Eğer iyilikler
ağır gelirse, köprü onun için genişler ve buradan rahatlıkla geçen ruh mutluluğa kavuşur. Şayet ruhun kötülükleri ağır
gelirse, köprü daralır ve ruh da köprüden geçmeyerek karanlıkların içerisine düşer. Ruhun kötülük ve iyilikleri eğer
eşit gelirse, Heymestikan adı verilen üçüncü bir dünyaya gönderilir. İslamiyete göre de bu dünyaya Araf adı verilir.
Sayfa 73Kitabı okudu
Burada, rahmetli Yılmaz Öztuna'nın bir tespitine yer vermek istiyorum, "Türkmenler kolayca Şiî oldukları hâlde, Kürtler Sünnîlikte direniyorlardı. Bu yüzden daha çok Osmanlı'yı tutuyorlardı."
İşte yüzyıllar boyunca bir ayrım gözetilmemeksizin aslî unsur olarak Osmanlı'da şerefle hizmet eden, kendilerini dışlanmış görmeyen, benim vatanım, devletim, insanım diyen Kürt toplumunun bu sadakatinde, inançlarının büyük bir payı vardır.
Sayfa 219Kitabı okudu
