Çöl yaşamının çok övülen saflığı aslında yokluğun kıyısında olmanın, şımaracak hiçbir şeyin bulunmamasının saflığıydı.
Ölüm zihinde yankılanır. Yas tutanlar için hiçbir ölüm yalnızlık içinde gerçekleşmez.
Hz. Muhammed ile Hz Hatice'nin arasında 25 yıl süren gerçek derin bir aşk ve sevgi bağı vardı.
Köklerinden koparılmışlık
duygusu asla yok olmaz; bastırılıp derinlere atılabilir ama hep orada kalır.
Bir liderin büyüklüğünün zorluklar ve muhalefet karşısında aldığı zaferlere bağlı olduğuna şüphe yoktur.
Modern Yahudiler yedinci yüzyıl Arabistan'ında Yahudi kabilelerinin bulunmasına şaşırabilirler. Günümüz perspektifinden bakıldığında hem siyasî hem de dinî olarak bu imkânsızdır. Aynı şekilde Batılı Hristiyanlar da Hristiyanlığın Orta Doğu'dan çıkmış bir din olduğunu duyduklarında şaşırıyorlar.
Sayfa 195Kitabı okuyor
"Ve Muhammed sadece bir Resûl'dür."
Hz. Muhammed, gecenin bir yarısında sessiz sedasız ve aynı doğduğu gibi fark edilmeden gömülmüştü ve sanırım bu da tam onun istediği gibi olmuştu diye düşünülmeliydi. Mezarına yerleştirildiğinde onu saran halkın yoğun ilgisinden kurtulmuş ve artık tekrar basit bir insan olmuştu. O çok istediği huzur ve sessizlik sonunda onun olacaktı. En nihayet artık dinlenebilecekti.
Sayfa 361Kitabı okudu
Etrafını ne kadar çok insan sararsa o kadar daha çok yalnızlaştığını fark ediyormuş gibiydi. Ayşe, "Tanrı ona yalnızlığı sevdirdi," diyerek neden hanımlarının yanında olmaktansa ölülerle birlikte olmayı tercih ettiğini açıklamaya çalışacaktı.
Sayfa 343Kitabı okudu
İbni Haldun, Tanrının uykuyu yaratmasının nedeninin "duyuların örtüsünü kaldırma" fırsatı vererek böylece daha yüce bilgelik mertebelerine ulaşmayı sağlamak olduğunu yazmıştı.
Sayfa 182Kitabı okuyor