Yunus
@leyleksi
Müspet ilimlerin peşinde
Öğretmen
Antalya
10 okur puanı
Eylül 2018 tarihinde katıldı
Şu anda okuduğu kitaplar
Okuma Hedefleri
320 syf.
·
Puan vermedi
·
13 günde okudu
Okur Takip Önerileri
Örneğin Aziz Paul, entelektüel veya felsefi çaba ya da inançla değil, onun doğrudan deneyiminin gücüyle Hıristiyanlığı benimsemişti. Onun inancının dayanağı buydu ama modern teolojimiz bunu tersine çeviriyor ve önce inanmamız gerektiğini, daha sonra içsel bir deneyime kavuşacağımızı savunuyor fakat bu tersine çevirme insanları yanlış bir rasyonalizme zorluyor ve hatta dini bir deneyim olasılığını bile dışlıyor.
Sayfa 211Kitabı okudu
Mesih'i taklit eden ve kendi çarmıhını taşıyamadığı halde Mesih'in çarmıhını sırtlamak isteyen, diğer yanağını da çevirmeye hazır olan her kimse, bana göre Hıristiyanlığın mesajının ABC'sini henüz öğrenmemiştir.
Sayfa 210Kitabı okudu
Bir insana ne olduğunu gösterebileceğimize dair makul bir kesinlik vardır, ancak yapması gerekeni ona kendi elimizle veremeyiz. İnsan bir şeyin nasıl yapılacağını önceden bilseydi, hayatın hiçbir zorluğu olmazdı. Hayat bir sanattır ve her köşede olması gereken düz bir demir veya hazır bir ürün değildir... Hayatı hiç kimse sizin için veya sizin yerinize yaşayamaz. Hayatınız, yaşamaya çalıştığınız şeydir. Eğer size bir şey yaşatmaya çalışırsam bu benim hayatım olur, sizin değil. Bireysel yolunuzda ilerlemek isterseniz bu yol asla reçete edilmeyen, önceden bilmediğiniz ve bir ayağınızı diğerinin önüne koyduğunuzda kendiliğinden ortaya çıkan yoldur. Her zaman yapılması gereken bir sonraki şeyi yaparsanız bilinçdışınız işaret ettiği yolda en güvenli ve en emin adımlarla yürürsünüz.
Sayfa 146Kitabı okudu
Jung " İnsanlar büyük bir apartmana benzeyen zihnimizin sadece bir veya iki katında yaşıyorlar, gerisini unutuyorlar." gözleminde bulundu. Bireyleşme süreci bizi "geri kalanlar" ile temasa geçirir. Bilinçli " ben" tam bir ruh hali değildir. Farkında olsak da olmasak da eşik altında işleyen bilinçsiz bir arka plan
Sayfa 123Kitabı okudu
Arketipler... akıl yoluyla yaratılmamışlardır. Her zaman var olmuşlardır ve bilinçdışının mitlerle çok sık karıştırabildiği belirli süreçleri üretirler. Mitolojinin kökeni budur. Mitoloji, arketiplerin yaşamını formüle eden bir dizi görüntünün dramatize edilmesidir.
Sayfa 112Kitabı okudu
Jung, bahsettiği bütünlüğün mükemmellik değil, tamamlanma anlamına geldiğini anlatmak için çok çaba sarf etti.
Sayfa 99Kitabı okudu
Jung, onu "mistik" olarak etiketlemeye yönelik tüm girişimlerle mücadele etmiştir. Kendini her zaman "doğal deneysel bilimin sınırları içinde hareket eden bir ampirist" olarak tanımlar.
Sayfa 97Kitabı okudu
