İstemesini bilmezsen alamazsın. Huzuruna edeble çıkmazsan, rahmetine kavuşamazsın.
Sayfa 40
Mü'minin îmânı, havf ve recâ arasında olmalıdır. Allahü teâlânın azabından korkmalı, fakat rahmetinden bir an ümîd kesmemelidir. Her günahı işlemekden çok sakınmalı, günâhı sebebiyle îmânının gitmesinden korkmalıdır. Bütün günahları işlemiş olsa bile, Rabbimizin afv edeceğinden hiç ümîd kesmemelidir. Günahları için tevbe etmelidir. Çünkü tevbe eden, hiç günah işlememiş gibi olur.
Sayfa 14
Okur Takip Önerileri
Kuvvetli îmân şöyledir ki, ateşin yakdığına, yılanın zehirleyip öldürdüğüne yakîn üzere inanıp kaçdığımız gibi, gönlünden tam olarak, Allahü teâlâyı ve sıfatlarını büyük bilerek, Onun rızásına ve cemâline koşmak ve gazabından, celâletinden kaçmak ve îmânı, mermer üzerine yazılan yazı gibi sağlam olarak gönlüne yerleşdirmekdir.
Sayfa 13
Musibetlerin en büyüğü, vakti faidesiz şeylerle geçirmektir.
Sayfa 11
Namaz
Peygamberimiz "sallallahü aleyhi ve sellem" buyurdu ki; Dinimizin başı, namazdır.
Başsız insan olmadığı gibi, namazsız da din olmaz.
Sayfa 9
Nisa tekrar paylaştı.
Adam Müller'e (1779-1829) göre iki güzel vardır: Biri, güneşin gezegenleri çekmesi gibi insanları çeken toplumsal güzel (daha çok antiktir bu güzel); öbürü, bireysel güzel; bunda, seyreden güneş olur ve güzeli çeker (yeni sanatın güzelidir bu). Her sanat yapıtı bu evrensel uyumun yinelenmesinden başka bir şey değildir. En yüce sanat, hayatın sanatıdır.
Güzellik
Mendelsohn'a göre sanat, belli belirsiz bir duygu olarak algılanan güzeli, gerçeğe ve iyiye doğru götürme, yüceltme işidir. Sanatın amacı ahlaksal mükemmelliktir.
Bu düşünceye bağlı estetikçiler için, güzel bir bedendeki güzel bir ruh, ideal güzelliği oluşturur. Bu estetikçiler için mükemmelin (mutlak'ın) üçe bölünmesi, üç farklı biçim altında ortaya çıkması asla söz konusu değildir; güzel yeniden iyiyle ve gerçekle karışır, kaynaşır.