Bir sevgilinin güzelliğine bakılsa ve onun etrafına yüzbin ayna konsa o sevgili kaç yüzbin görünür ama aslında bir tanedir.
Öyle iken aynaların kabiliyetine ve istidadına göre ; kiminde parlak, kiminde kederli görülür. kiminde doğru kiminde eğri büğrü olur. Bu hale göre bir kimse sevgilisinin bir aynada yüzünü görüp geri kalanları inkar etse arif olmamış olur.
Arif olan cümlesini ikrar eder. Hangi aynada görürse tasdik eder hatta aynasız olarak dahi görür.
Sayfa 108 - Kurtuba kitap
Enes b. Malik(r.a.) bir rivayete göre on sene Peygambere(Sav) hizmet etti.Bunu Enes r.a anlatırken şöyle diyor.
-Hz. Peygambere(sav) on yıl geceli gündüzlü hizmet ettim.Yaptığım işler için bir kere olsun :
-Niçin yaptın? veya niçin yapmadın?
Gibi bir söz işitmedim.
Sayfa 85 - kurtuba kitap
Latincede kalp anlamına gelen, İngilizcede ise "çekirdek" ya da "en içteki" gibi anlamlara gelen "core" kelimesinin Arapçadaki karşılığı olan "lübb" aynı zamanda kalp, akıl ve bir şeyin özü anlamlarını da barındırır.
... On iki kabuktan oluşan kâinatın özü ve özeti dünyadır. Dünyadaki yaratılmışların özü de insandır. İnsan cinsinin özü ve özeti (lübb ü lübâbı) ise insan-ı kâmildir.
Sayfa 5 - sunuş..
" Lübbü bulmayan, kışır ile meşgul olur."
Lübb: öz
Kışır: kabuk
Sayfa 49
..lübb birlemenin, fuad bilmenin, kalp inancın, sadr ise İslam'ın mahallidir.
müthiş...
Yeryüzünde olan mahlûkāt denizde olanın onda biridir.
Karada ve denizde olanların hepsi hesap edilse havada olanların onda biri eder. Yerde, denizde ve havada olanların hepsi toplansa ALLAH ’ın birinci kat gökte bulunan meleklerinin onda biri eder.
Yerde, havada, denizde ve birinci kat gökte bulunanlar toplansalar ikinci katta olanın onda biri ederler.
Geri kalanı buna kıyas et!
Sayfa 30
Her büyük kıymetin ilk karşılaştığı müşkilat; cahil ve naehillerin hasedi, itirazlarıdır.
Sayfa 32 - Kurtuba kitap
Ve keza iman, insanı ebediyete, Cennet'e lâyık bir cevhere kalbeder. Küfür ise ruhu, kalbi söndürür, zulmetler içinde bırakır. Çünki iman, kabuğunun içerisindeki lübbü gösterir. Küfür ise, lüb ile kabuğu tefrik etmez. Kabuğu aynen lübb bilir ve insanı cevherlik derecesinden kömür derecesine indirir.
Hz Mevlana, " Ben seçilmiş olan Hz Muhammed'in ayağının tozuyum ve Kur'an'ın kölesiyim bu yurdu. Hz Mevlana dünyaya bir şair olmadığını söyler bir yazar,alim, Arif, Profesör, kelamcı, İlahiyatçı, akademisyende değildir o ona göre o "bir toz zerresi ve bir kuldur " Aşkı muhabbeti Muhammed'i ile söylenmiş olan bu söz İslam Veliliği tarihinde söylenmiş Devrim niteliğinde bir sözdür bütün dünyaya müthiş ciddiyete bir mesaj vermektedir zira. Evrensel bir çağrı, radikal bir beyanname ve Hz Mevlana'nın öğretisinin 'lübb-ü lübb-ü", yani özünün özüdür.
