Lübnan'da namus suçlarının sosyo-tarihsel bağlamı
Esasen din, kadınlar ve erkekler arasında ayrım gözetmeksizin insanların yararına ortaya çıkmıştı. Yine de kadınlar üzerindeki 'otorite'lerine ilahi meşruiyet kazandırmak amacıyla, Tanrı'nın güya erkekleri kadınlara tercih ettiğini ve bu yüzden de muhtemelen onların zihin ve bedenleri üzerinde, sahip olma ve telef etmeye kadar varan kontrol hakkını erkeklere verdiğini söyleyerek vahyin belirli surelerini yanlış yorumlamaktan utanmayan erkek hukukçular bulunur. Bunlar kocanın karısının 'Baal' i (efendisi ve sahibi) olduğunu düşünen ecdatlardan, Adem'in cennetten kovulmasında kadını suçlu bulan hukukçulara ve 'kadının on utanç (awrat) kaynağı vardır. Eğer evlenirse kocası bunlardan birinin üstünü örter (satara), ölürse mezar onunu birden örter' görüşünü destekleyen el-Gazali'ye ve diğerlerine kadar uzanan bir geleneğin parçasıdır.
Sayfa 126 - bgst yayınlarıKitabı yarım bıraktı
