Bağlanma zorunluluğumuz varmış gibi
Toplumsal bağları gerçekleştirecek olan her şey; dinsel inanç, ahlaki görev, siyasal örgütlenme ve toplumsal kurumlara saldırma, egonun kendiliğinden gelişen faaliyet alanlarıdır. Çünkü bu türden tüm inanç ya da kurumlar: bireyin benliğinden kendi tikelliğini söküp almaktadır ve bireye; bunların amaç edilmesi gerektiğini öğütlemekte ve sonrasında ise ona bağlanılması gerektiğini salık vermektedirler (Thomas 2000: 152).
Sayfa 60Kitabı okudu
Hegel'in Tarih Felsefesi
"Tarihsel süreç, başlangıçta içerikten yoksun olan özgür Tin'in içerik kazanarak tekrar özgürlüğüne dönüş çabasından başka bir şey değildir."
M. Hanifi Macit & Alper İplikçi, Tarih Felsefesi
"İlerleme düşüncesinin Tanrı öğretisiyle ilgili olduğu da sürekli ifade edilen bir görüştür. Bu görüşün kökeninde Yahudi-Hıristiyan geleneği vardır. Onun temelinde de Yahudi gizemciliği bulunmaktadır. Bu gizemcilik insanın ahlaki anlamda, ama aşamalar kat ederek olgunlaşması ve bunun sonucunda Tanrı katına geri dönüşünü ifade eder."
M. Hanifi Macit & Alper İplikçi, Tarih Felsefesi
"Tanrısal öz gibi, insani öz de boş inançtan kaynaklanan bir ideal, yabancılaşmış bir kişilik resmetme girişimidir."
Popper açısından tarihe bir hedef koymak ve onu yasalar çerçevesinde işleyen bir süreç olarak değerlendirmek sadece bir yanılgıdır. Tarihe bu türden yüklemeler yalnızca tarihi “bir şeyin tarihi olmaklığa” indirgemekte, genel içerisinden seçilen özel olgulara bir açıklama getiren fonksiyonuna düşürmektedir.
Sayfa 134 - 135Kitabı okudu
Bugünün değer, tutum ve alışkanlıklarından bağımsız olarak geçmişi anlama ve açıklamaya çalışmak geçersiz bir etkinlik olacaktır.
Sayfa 4Kitabı okudu
Hiç kimsenin bir şeyi olmaması herkesin bir şeyi olması anlamına gelir.
Sayfa 45Kitabı okudu
Tam Benlik
Her türlü üst anlatının reddedilmesi gerektiği gibi, devrimle değil, isyanla ortadan kaldırılmalıdır ve bunların yerine, tamamen gönüllü bir katılımla oluşacak olan "egoistler birliği" de kurulmalıdır.
Sayfa 22Kitabı okudu