Açık Deniz
Balkan şehirlerinde geçerken çocukluğum;
Her lâhza bir alev gibi hasretti duyduğum.
Kalbimde vardı "Byron"u bedbaht eden melâl
Gezdim o yaşta dağları, hulyâm içinde lâl...
Aldım Rakofça kırlarının hür havâsını,
Duydum, akıncı cedlerimin ihtirâsını,
Her yaz, şimâle doğru asırlarca bir koşu...
Bağrımda bir akis gibi kalmış
CEBİMDE ÖLÜMÜM
Gülüm gülüm
Bu kentin koynuna girdiğim günden beri
Cebimde ölümüm
Avuç avuç dağıtırım insanlara
Bir türlü tükenmez ölümüm.
Üzümleri aydınlatırım
Masal çarşılarını
Yatağına sığmayan ırmakları
Mağra içlerine gizlenmiş aşkları
Yerler mühürlenince akşamları
Kanlı sulara gömülürüm.
Gülüm gülüm
Benim ölümüm
Çocukların kulaklarına küpedir
Vitrin denizlerine zincirlenmiş çocukların.
Alaeddin Özdenören
Susarakta anlaşabiliriz
Ama
Yalnızlığı kusarak yaşıyoruz
Misal
Dil keşfetmeye gerek yoktu
Hatta yazıyı bulmayabilirdi sümerliler
Lakin
Oldu işte bir kere
Artık konuşmalıyız
Ancak
Ne yazık ki
Hala mağra devrinde kalmaların giyotini altında feda ediliyor zihinler
Susarakta anlaşabiliriz
Ama
Olmuyor yani..
Çünkü
Susmayı dahi bilmeden
Gürültü içindeyiz..!
FARKILIK-AYNILIK ÜZERİNE!
farklılıklarımız; bizi ne kadar ayrık gibi gösterse de aslında uçtan uca birleştiren etmenlerdir. bu yüzden insan kendi içinde dahi ayrık ve aykırı gözüken doneleri kendi olmaklığıyla örtüştürdüğü müddetçe kendilik şuuruna ulaşacaktır. bu bağlamda insan olmaklığının ikil düzeneğine hakimiyet kurmak ve üzerine koyutlanmak için birey hem kendini hem
SAVAŞ-BARIŞI ÜZERİNE-1
insan savaşını da barışını da yalnızca evi tehdit edildiğinde yapmaktadır. ve bu ev; ya küçük bir toprak parçası ya da büyük bir ülke ya da fikrinin temellerini atan dünyanın geleceğidir. işte bu bağlamda savaşında barışında haklılık kökleri neşrünema bulur. ve unutulmamalıdır! her savaş ve barış önce insanın kendi içinde başlar. kısacası birey
ÇOCUKLA SOHBETLER
sezilerimiz ve eylemlerimiz form düzlemine indirgendiğinde varlık hali nasıl bir düzeneğe dönüşür? bu sorunun güdümünde sezgilerimize ve bunun güdümünde yapılan eylemlerin güvenirliliği daima sorgulancaktır ve sorgulanmalıdır da. çünkü sezgilerimizin akıl çeperine uygunluğu daima şüpheci bir bağıntı içermektedir. homosapiens olan bizlerin edim ve