Mahabharata'da sorulur: " Dünyadaki en mücizevi şey nedir? " Yanıt çevresindeki insanların bire birer öldüğünü görmesine rağmen hiç kimsenin ken disinin öleceğine inanmaması olur.
kronoloji/insanlık tarihindeki bazı önemli olaylar
MÖ Beş Milyon: Bilinen en eski insan benzeri maymun cinsi olan Australopithe- cus Afrika'da ortaya çıktı.
MÖ İki Milyon: Homo habilis ve dişisi ellerini kullanarak yonttukları taşlarla aletler yapıyordu ve hâlâ Afrika'dan çıkmamışlardı.
MÖ 1,5 Milyon: Meşaleyi homo erectus ve femina erecta devraldı. Gerçekten de ateşi keşfeden ilk
Sayfa 179 - selKitabı yarım bıraktı
Kast Sisteminin Ortaya Çıkışı
Büyük kanun koyucusu Manu'nun formüle etmiş olduğu kast sisteminin temeli, hayranlık uyandırıcıydı. Manu, insanların, doğal evrim çerçevesinde dört büyük sınıfa ayrıldığını açıkça görmüş: Bedensel emekleriyle topluma hizmet sunabilecekler (Sudralar); zekâ, yetenek, tarım, alışveriş, ticaret yani genel olarak iş hayatıyla hizmet verebilecekler (Vaisyalar); yönetimle ilgili, idareci, ve koruyucu yeteneklere sahip olanlar yanı yöneticiler ve savaşçılar (Kşatriyalar); doğası düşünceye yatkın, ruhsal sezgilere açık ve ilham verici olanlar (Brahminler). "Bir insanın iki defa doğmuş olduğuna (yani Brahmin olduğuna), ne doğum, ne kutsal ayinler, ne çalışma, ne de ecdat karar verebilir," diye bildirir Mahabharata, "bunu sadece karakter ve davranış belirler." Manu, topluma, kendi bireylerine karşı, bilgelik, erdem, yaş, akrabalık veya son olarak servetlerine göre saygı göstermeyi öğretmiştir. Vedalar'ın Hindistan'ında, sadece istiflemek için saklanan veya hayır işlerinde kullanılmayan maddî zenginlikler daima hor görülmüştür. Büyük servetlere sahip cimri insanlar, toplumda düşük bir sınıf olarak değerlendirilmiştir.
Sayfa 392Kitabı okudu
"Antik Hindistan'ın zaman çizelgesi çağdaş dünya için bir gizemden ibarettir; çok az değil, tam aksine çok fazla insan yazılı kayıt tuttuğundan. Antik Hindistan, zamanında dünyadaki en okuryazar toplumlardan biriydi ve eși benzeri olmayan bir kapsam ve giriftliğe sahip eserler ortaya çıkarmıştı. Hindistan'ın ulusal tarihi destanı Mahabharata 1.8 milyon sözcükten oluşur; onunla karşılaştırıldığında hem Yahudi Incili hem de Yeni Ahit'i içeren Protestan İncili, yaklaşık 775.000 sözcükten oluşur. Tüm detayı ve giriftliğine rağmen, Mahabharata aynı hikâyenin yalnızca bir versiyonudur ve bölgenin yazılı tarihinin yalnızca küçük bir parçasını kapsar."
Sayfa 85 - Say YayınlarıKitabı okuyor
Dünyanın en uzun epik şiiri olan Mahabharata yaklaşık yüz bin beyiti bulur ve Homeros'un İlyada ve Odysseia 'sından yedi kat daha uzundur .
Sayfa 210 - MahabharataKitabı okudu
Hint edebiyatının en güzel eserleri, din ve felsefe konularını işlemiş olanlardır. Mahabharata , Ramayana ve Purana'lar gibi büyük destanlar, ...
Sayfa 48Kitabı okudu
hiçbir bağ zamana dayanmıyor.
•Mahabharata Destanı
Sayfa 191Kitabı okudu
Hindistan'ın ulusal tarihi destanı Mahabharata 1.8 milyon sözcükten oluşur; onunla karşılaştırıldığında hem Yahudi İncili hem de Yeni Ahit'i içeren Protestan İncili, yaklaşık 775.000 sözcükten oluşur.
Sayfa 85Kitabı okudu
Mahabharata. «Zaman, evrenin tohumudur!» der...
HİNDUİZM (M.Ö. On üçüncü yüzyıl dolayları)
Kendine yapılmasını istemediklerini başkalarına yapma...
Dharma budur. Dikkat edin.
—Mahabharata
JUDAİZM (M.Ö. On üçüncü yüzyıl dolayları)
Sana kötü olanı komşuna yapma; Tevrat'ın özü budur;
gerisi yorumdur; öğren.
—Babil Talmudu
ZERDÜŞTLÜK (M.Ö. On ikinci yüzyıl dolayları)
İnsan yalnızca kendisi
Aylak kitapKitabı okudu
Ayrıca filozofları ilgilendiren bir bölümü de, bu arada aktarayım: Mahabharata, «Zaman, evrenin tohumudur!» der...
Sayfa 58Kitabı okudu
İngilizler, kendilerini aklamak istediklerinde Hindistan'ın siyasi birliğini sağlamasını kendilerine borçlu olduğu iddiasını ileri sürerler. İngilizlere göre 'Hindistan'ın' yekpare bir ülke olarak ortaya çıkması kendileri sayesindedir {şimdi üçe bölünmüş olsa da İngiliz idaresindeyken bütündü). Sürekli birbirleriyle savaşan
İşlere Karışmamak mı Manipülasyon mu?
İngiliz sömürgeciliğine duyulan sempatinin sebeplerinden biri de İngiliz idarecilerin Hindistanlıların işlerine karışmadıkları iddiasıydı. Bununla beraber, bu idareciler Hindistan'ın gelenek ve adetlerinin 'tiksinç ve iptidai' olduğu kanaatindelerdi. Kraliçe'nin 1858'deki Beyannamesi'nde bu kanaat çok açıktı:
Yazılı Taciz
1859-60 eğitim yılı için İngiliz hükümeti Bengal'e 1 .032.02 1 rupi ayırmıştı. Bu rakam askeri kışlaların tamiri için verilen bütçe ile aynıydı. İngilizler için eğitim en başından beri en az öneme sahip hususlardan biriydi. l 930'da Durant, Hindistan'daki İngiliz hükümetinin kısıtlı kaynakları "Hindistanlıların sonunda
Eğitim ve İngiliz Dili
Oxford'da verdiğim konuşmanın ardından genç bir İngiliz bir İnternet sitesinde şöyle yazmıştı: "İngiltere, bağımsızlık için gerekli olan aracı Hindistan'a temin etmiştir. Modern demokrasi, bir anayasa ve insan haklarının teminat altında olduğu kendi kendini yönetme fikirlerini Hindistan'a yurtdışında tahsil görmüş