"Seccil! Ene Arabi" (Kaydet, Ben bir Arap'ım)
Her gün bombalanan, yakılan yıkılan bir coğrafyada yeniden bellek inşa etmenin yolu nedir? İşgal sonrası Filistinli yazarlar bu inşa sürecinde tuğla yerine kelime- leri kullandılar. Edebiyatı halkların kimliğini korumanın bir aracı olarak gördüler. Mahmut Derviş'in 'Kimlik Kartı' şiiri, modern dünyanın gözünde aşağılanan Arap kimliğini gururlu ve güçlü kelimelerle savundu. İsrailli bir memura "Seccil! Ene Arabi" (Kaydet, Ben bir Arap'ım) diye başlayan bu şiire Araplar öyle bir tutundu ki kimlik kartı gibi 1964'ten itibaren ceplerinde taşıdılar. Sadece Filistinlile- rin değil, Arap coğrafyasının tamamında direnen insan- ların marşı oldu. Adım başı durdurulup kimlik kartı soru- lan bir ülkede şairin: "Havuzda bile yanımda taşıyorum kimlik belgelerimi."* dediği bir ülkede, kimliğin bir kağıt parçasından ibaret olmadığını kökleriyle hatırlattı.
Sayfa 101
Dönüyor Giden Güvercinler
"Mahmut Derviş'in 'Kimlik Kartı' şiir...'Seccil ene Arabi!'...
"Kaydet, ben Arap'ım,
Kimlik numaram elli bin, çocuklarım sekiz tane
Dokuzuncusu da Sonbaharda gelecek,
bu sene öfkelendiriyor mu?
Kaydet Ben bir Arap'ım, yok benim lakabım, soyadım öfkeyle dolup taşan bir ülkede, taşları çatlatır sabrım
Dal budak salmıştı köklerim, daha doğmadan zaman
Açılmamışken henüz tarihin çağları, henüz yokken servi ve zeytin ağaçları
Boy atmamışken çimenler
Kaydet! Ben bir Arp'ım,
Sen atalarımın bağlarını, çocuklarımla ekip işlediğimiz toprağımızı gasp ettin
Bize bıraka bıraka bu kayaları bıraktın Hükümetiniz onları da alacakmış doğru mu?
Öyleyse kaydet!
İlk sayfanın başına yaz, ben insanlardan nefret etmem
Kimseye de saldırmam, ama...
Aç korurlarsa beni, korurlarsa çırılçıplak, yerim etini beni soyanın
Hem de yerim çiğ çiğ
Açlığımı kolla benim ve öfkemi
Damarıma basma!"
Sayfa 102 - Cezve KitabKitabı okudu