'Îmân, Hicret ve Cihad..'
Mânidar bir şekilde, birçok Kur'ân âyetinde, ...ellezîne âmenû ve hâcerû ve câhedû' sırası izlenir. Bu üç esasın, yani 'iman, hicret ve cihad'ın beraberce söz konusu edildiği hiçbir âyette, bu sıralama değişmemiştir. Sıralama, hep bu şekildedir: îmân, hicret, cihad.
Nitekim Sahabe efendilerimizde önce 'mü'min, sonra 'muhacir, ondan sonra 'mücahid' olmuşlardır. Önce îmân ettiler, sonra hicret ettiler, sonra da cihad ettiler.
Bugün ise Filistin'de ki kardeşlerimize bakalım; önce îmân ettiler, sonra yurtlarından edilip bir avuçluk Gazze'ye binlercesi hicret etti ve şimdi sıra Mücahid olmaya geldi.. Ve kanlarının son damlasına kadar cihad ediyorlar.
Peki soralım kendimize; Bizi cihad etmekten alıkoyan nedir?
Hakîkî mânada îmân etmeyişimiz mi? Yoksa Allah Azze ve Celle'nin emirlerine hakîkî mânada hicret etmeyişimiz mi?..
'Îmân, Hicret ve Cihad..'
Mânidar bir şekilde, birçok Kur'ân âyetinde, ...ellezîne âmenû ve hâcerû ve câhedû' sırası izlenir. Bu üç esasın, yani 'iman, hicret ve cihad'ın beraberce söz konusu edildiği hiçbir âyette, bu sıralama değişmemiştir. Sıralama, hep bu şekildedir: îmân, hicret, cihad.
Nitekim Sahabe efendilerimizde önce 'mü'min, sonra 'muhacir, ondan sonra 'mücahid' olmuşlardır. Önce îmân ettiler, sonra hicret ettiler, sonra da cihad ettiler.
Bugün ise Filistin'de ki kardeşlerimize bakalım; önce îmân ettiler, sonra yurtlarından edilip bir avuçluk Gazze'ye binlercesi hicret etti ve şimdi sıra Mücahid olmaya geldi.. Ve kanlarının son damlasına kadar cihad ediyorlar.
Peki soralım kendimize; Bizi cihad etmekten alıkoyan nedir?
Hakîkî mânada îmân etmeyişimiz mi? Yoksa Allah Azze ve Celle'nin emirlerine hakîkî mânada hicret etmeyişimiz mi?..
İman, hicret ve cihad
Mânidar bir şekilde, birçok Kur'ân âyetinde, ...ellezîne âmenû ve hâcerû ve câhedû' sırası izlenir. Bu üç esasın, yani 'iman, hicret ve cihad'ın beraberce söz konusu edildiği hiçbir âyette, bu sıralama değişmemiştir. Sıralama, hep bu şekildedir: îmân, hicret, cihad.
Nitekim Sahabe efendilerimiz de önce 'mü'min, sonra 'muhacir, ondan sonra 'mücahid' olmuşlardır. Önce îmân ettiler, sonra hicret ettiler, sonra da cihad ettiler.
Bugün ise Filistin'de ki kardeşlerimize bakalım; önce îmân ettiler, sonra yurtlarından edilip bir avuçluk Gazze'ye binlercesi hicret etti ve şimdi sıra Mücahid olmaya geldi.. Ve kanlarının son damlasına kadar cihad ediyorlar.
Peki soralım kendimize; Bizi cihad etmekten alıkoyan nedir?
Hakîkî mânada îmân etmeyişimiz mi? Yoksa Allah Azze ve Celle'nin emirlerine hakîkî mânada hicret etmeyişimiz mi?..
'Îmân, Hicret ve Cihad..'
Mânidar bir şekilde, birçok Kur'ân âyetinde, ...ellezîne âmenû ve hâcerû ve câhedû' sırası izlenir. Bu üç esasın, yani 'iman, hicret ve cihad'ın beraberce söz konusu edildiği hiçbir âyette, bu sıralama değişmemiştir. Sıralama, hep bu şekildedir: îmân, hicret, cihad.
Nitekim Sahabe efendilerimizde önce 'mü'min, sonra 'muhacir, ondan sonra 'mücahid' olmuşlardır. Önce îmân ettiler, sonra hicret ettiler, sonra da cihad ettiler.
Bugün ise Filistin'de ki kardeşlerimize bakalım; önce îmân ettiler, sonra yurtlarından edilip bir avuçluk Gazze'ye binlercesi hicret etti ve şimdi sıra Mücahid olmaya geldi.. Ve kanlarının son damlasına kadar cihad ediyorlar.
Peki soralım kendimize; Bizi cihad etmekten alıkoyan nedir?
Hakîkî mânada îmân etmeyişimiz mi? Yoksa Allah Azze ve Celle'nin emirlerine hakîkî mânada hicret etmeyişimiz mi?..
katilimin katli kelimelere sığmıyor.
pekala, bu gösteri asla bütüncül soyut bir resmin renklerinde uyuyakalan ve her
tonunda yatan gize ulaşmış ihtiraslı bir uzunluk vermek istemeyecektir kimseye.
yakınımda olan veyahut eylemlerimin dökümünde temel olan hislerimi kurcalayan kimseleri anlatamıyorum sanırım. tüm gerçeğini asla tek gerçekliğin silsilesine ait olmadığını anladığında
Son günlerde çıkan haberlerden sonra ne kadar da manidâr.
"Hayvanların eziyet çekmesine hiç dayanamam."
Sayfa 133 - PortugaKitabı okudu
Kat'-ı intisabdan ibaret olan küfür, insanın içine girse; o vakit bütün o manidar nukuş-u esma-i İlahiye karanlığa düşer, okunmaz. Zira Sâni' unutulsa, Sâni'a müteveccih manevî cihetler de anlaşılmaz. Âdeta baş aşağı düşer.
Ayet-ül Kübra - 184
