Nasıl ki gramer beyan/ifade hususunda dilin yanılmasının mümkün oldugu seylerde dilin ölçütü ise aynı sekilde mantık ilmi de düşünülürler hususunda yanılmasının mümkün olduğu
şeylerde akıl için bir ölçüttür.
iktibas:
İmam Gazali ‘den önce İslam dünyasında mantık, Yunan felsefesinin bir parçası olarak görülüp şüpheyle yaklaşılıyordu. İmam Gazali,mantığı Yunan metafiziğinden (inanışlarından) kopardı ve onu "tarafsız bir ölçü aleti" ilan etti. Bir cetvel nasıl Hristiyan veya Müslüman olmazsa, mantığın da dini olmazdı; o sadece doğru düşünmenin kuralıydı. (Kaynak: İmam Gazali 
Mi'yâru'l-İlm Mi'yaru'l-İlm fi Fenni'l-Mantık / Mantık Sanatında İlmin Terazisi"
İmam Gazali 'nin açtığı bu yol Osmanlı medreselerinde kanun oldu. Bir öğrenciye tefsir veya tıp öğretilmeden önce, "İsavoci" (Porfiryus'un mantığa giriş kitabı) okutulur, mantık bilmeyenin diğer ilimleri anlamayacağı kabul edilirdi. "Alet ilimleri" (Sarf, Nahiv, Mantık) geçilmeden "Âli ilimlere" (Tıp, Hukuk, İlahiyat) geçilmezdi. (Kaynak: 
Cevat İzgi , 
Osmanlı Medreselerinde İlim ", 1997)1000Kitap
Reklam
Mit her hangi bir şeyin veya varlığın sebep ve sonuç açısından varoluşunu anlatmakla birlikte işlevini de önemser. Bu açıdan baktığımızda mitler bir mantık sistemidir, çünküi olayları her ne kadar doğaüstü ve kutsal olarak değerlendirmiş olsa da gerçekçi bir mantığa bağlamaya çalışır. Buradan da mitolojinin bir
idrak mekanizması olduğu ortaya çıkmış olur.
İnsanın maymundan geldiği fikri beni hep irrite etmiştir. Mantığa uymadığını düşünüyorum. Kitap bu konuyla başlayınca biraz soğuk bir giriş yaptım. Ancak sonraki zamanlar, çağlar ve dönemler için muhteşem bir tespitler zinciri şeklinde ilerliyor. Resmen ufkumu açtı. İnsanlık tarihine harika değerlendirmeler ile olgun bakış açıları geliştirmiş. Yazarın diğer kitaplarını da listeme aldım..
Selam kızlar! Yan Karakter kitap yorumuyla geldim
Konusu: en sevdiği kitabın içinde yan karakter olarak uyanan Aviva kitabın gidişatını değiştirmemek için her şeyi usulüne göre yerine getirmeye
Kitap İmam Gazzalî’nin Tâlimî-Batınî mezhebine mensup bir kişiyle yolculuk esnasındaki sohbetlerini anlatmaktadır. Gazzali ilk olarak muhatabına yanlış düşünce ile düşündüğünü göstermekte ardından delillerle doğru düşünmenin esaslarını ispat etmektedir.
Kitapta doğru düşünme esasları isapt edilirken Mantık ilminin kaidelerine göre düşünme yolu ispat olunmakta ve kitap bir nevi basitleştirilmiş kısa bir mantığa giriş kitabı arz etmekte. Keza medreselere bir alet ilmi olan mantığın girmedindeki en büyük vesile de İmam Gazali'dir. Bu vesile de İslam Düşünce Tarihinde mütekaddim ve müteahir ayrımının Gazzali üzerinden yapılmasındaki en büyük etkenlerden biridir.
Kitabın dili sade ama oldukça yoğun bir metin. Anlaşılması zor kavramları da Muhammed Yazıcı hocamız dipnotlarla anlaşılabilir bir dille açıklamış.
Reklam
Reklam