"Çoğumuz öylesine yavaş geliştik ki. Dünya değiştirdiğimizde, vardığımız yer hemen hemen aynısıydı terk ettiğimizin; nereden geldiğimizi hemen unutarak ve geleceğe aldırmayarak günübirlik yaşadık. Karın doyurmanın, didişmenin, sürü içinde iktidar hırsının ötesinde değerler olduğunun bilincine varmak için kaç yaşamdan geçtik dersin? Binlerce Jon, on binlerce! Sonra da yetkinlik denen şeyin varlığını öğrenmek için yüz yaşam ve ona ulaşmak için bir yüz yaşam daha. Şimdi aynı kural bizim için yine geçerli elbette: Gelecekteki dünyamızı burada öğrendiklerimizle kurarız. Bir şey öğrenmedik mi, geleceğimiz şimdikinin eşi olur. Hep aynı sınırlamalar, üstesinden gelmemiz gereken kurşun gibi ağır bir tekdüzelik... hep aynısı."
Reklam
Peygamberini görevlendiren de Yüce Yaratan'dır. Ve O şöyle buyurmaktadır: "İster erkek, ister kadın olsun, sizden hiçbir çalışanın çabasını boşa çıkarmayacağım. Çünkü hepiniz birbirinizdensiniz!"^{55}
55 Âl-i İmrân, 3/195.
Sayfa 153 - Diyanet İşleri Başkanlığı Yayınları,5.Baskı,2023,İstanbul.
Ayrıca anneleri Havva'nın, Âdem'in aklını çelerek yasak meyveden yemesine, dolayısıyla da cennetten çıkarılmasına sebep olduğu gerekçesi ile Havva kızlarını lanetli ve cezaya müstahak görmek, Yahudi kültürünün bir parçasıdır.^{11} Hâlbuki Kur'an-ı Kerim, Hz. Âdem'i aldatanın şeytan olduğunu özellikle belirtirken$^{12}$ iki eşin yasağı birlikte çiğnediklerine$^{13}$ dikkat çeker. Ama Yahudi söyleminin geleneğe etkisi, kadının âdetli iken ya da hamilelik ve doğum gibi sıkıntılara katlanırken bu ilk günahın bedelini ödediği düşüncesini yaymıştır.
11 Kitâb-ı Mukaddes, Yaratılış, 3/1-24.
12 Tâ-Hâ, 20/120.
13 A'râf, 7/27; Tâ-Hâ, 20/121.
Sayfa 138 - Diyanet İşleri Başkanlığı Yayınları,5.Baskı,2023,İstanbul.
Şeytan, insanı böylesine değerli bir histen uzaklaştırarak beden mahremiyetini ihlal eden hatalara sürüklemek için uğraşacaktır. Yüce Rabbimiz, “Ey Âdemoğulları! Şeytan ana ve babanızı kötü yerlerini kendilerine göstermek için elbiselerini soyarak nasıl cennetten çıkardıysa sizi de aldatmasın.”^{63} âyetiyle bu konuda kullarını uyarmaktadır. İffetini ve haysiyetini korumak amacıyla bedenini örtmek, takvanın yani Allah karşısında hürmetkâr ve sorumluluk sahibi bir duruşun gereğidir. Çünkü Allah Teâlâ şöyle buyurmaktadır: “Takva elbisesi var ya, işte o daha hayırlıdır.”^{64}
63 A’râf, 7/27.
64 A’râf, 7/26.
Sayfa 132 - Diyanet İşleri Başkanlığı Yayınları,5.Baskı,2023,İstanbul.
Reklam
Reklam