mavidiyebiri
@mavidiyebiri
Bizde ayrı sayılmaz bir kitap, bir mihraptan.
Ki uğuldar
Kubbemiz "oku!" diyen hitaptan.
müstakbel teacher
45 okur puanı
Aralık 2020 tarihinde katıldı
sahi öyle midir?
Peki modernleşme nedir? En öz ifadesiyle bu toplumun İslam'dan uzaklaşmasıdır.
Sayfa 56Kitabı okudu
Biz zaferle emrolunmadık, seferle emrolunduk, en büyük zafer, seferdir, yolda olmaktır.
Sayfa 50Kitabı okudu
Sahabe, klasik metinlerimizde "şafak yağmurları" diye tarif edilir. Zifiri karanlığın sona erdiği, aydınlığın belirmeye başladığı, insanın hem içini hem dışını ısıtan güneşin gün yüzüne çıkışına benzer.
Sayfa 49Kitabı okudu
Okur Takip Önerileri
Bilgiyi güç olarak konumlandırmak, bilgiyi, bilimi yani aracı amaç hâline getirmek demektir. Batılıların yaptığı şey de tam olarak bu. Tanrı fikri yitirildi, insan tanrılaştırıldı, "Tabiatın efendileri ve sahipleri olacağız" denildi (Descartes). Böylelikle büyük bir felsefi çıkmaza saplandılar, sarsıcı bir ontolojik güvensizlik sorunu yaşadılar.
Ontolojik güvensizlik sorunu yaşayan bir insanın yaşayabilmesi zordur. Çıkış yolunu bilime sahip olmakta buldular ve epistemolojik güvenlik alanlarını genişleterek (yani bilgiye hâkim olarak, tabiata hâkim olmayı başararak) sahte bir özgüvene kavuştular. Bilimi, dolayısıyla aracı bütün amaçların ve ilkelerin önüne geçirdiler.
...
Sonuçta insanoğlu amaçlarını yitirdi, araçların kölesine dönüştü.
Sayfa 45Kitabı okudu
Dert sahibi olmadan insanlar kendilerinin de dünyanın da farkında olamazlar, sual soramazlar, mesuliyetlerini yerine getiremezler, meselenin ne olduğunu bilmezler. 𝗠𝗲𝘀𝗲𝗹𝗲𝘀𝗶𝘇 𝗶𝗻𝘀𝗮𝗻 𝗿𝘂𝗵𝘀𝘂𝘇 𝗯𝗲𝗱𝗲𝗻 𝗴𝗶𝗯𝗶𝗱𝗶𝗿.
Sayfa 43Kitabı okudu
Türkiye fiilen Endülüsleştirilemedi yani topyekûn tarihten silinemedi ama zihnen ürpertici ve yok edici bir Endülüsleşme tecrübesi yaşıyor.
Sayfa 40Kitabı okudu
Bu ülkenin çocuklarını celladına aşık ederek ülkenin ruh köklerinin altını oyuyorlar.
Sayfa 38Kitabı okudu
𝙶𝚎𝚗𝚌̧𝚕𝚎𝚛𝚒𝚗𝚒 𝚒𝚑𝚖𝚊𝚕 𝚎𝚍𝚎𝚗𝚕𝚎𝚛, 𝚐𝚎𝚕𝚎𝚌𝚎𝚔𝚕𝚎𝚛𝚒𝚗𝚒 𝚒𝚖𝚑𝚊 𝚎𝚍𝚎𝚛𝚕𝚎𝚛.
Sayfa 37Kitabı okudu
Okuma, sadece bilme çabası değildir. Bilme, bulma, olma, kendini aşma ve ötelere ulaşma çabasıdır.
Sayfa 36Kitabı okudu
Kur'an hakikatin sesi, Peygamber Efendimiz (s.a.v.) ise nefesidir. Ses nefesle hayatlaşır.
Sayfa 36Kitabı okudu
Hakikati okumak, kâinatı okumak, dolayısıyla insanın kendisini okumasıdır.
Sayfa 35Kitabı okudu
Kişi kendini bildikçe haddini bilir, haddini bildikçe de Rabbini bilir. Kişinin haddini bilmesi, sınırlarını ve kainattaki, mahlûkattaki sınırları ve sınırlılıkları idrak etmesini mümkün kılar. Bu da kişinin sonsuzluk fikrine ulaşmasını sağlar. Kişi sınırlılığını ve sınırlarını idrak ettikçe önünde sınırsız ve sonsuz bir ebedi ve ezeli hakikatler âleminin uzandığını kavrar.
Sayfa 33Kitabı okudu
Yaratıcı fikrinin, hakikat fikrinin, zaman fikrinin bir şekilde buharlaştığı, büyün dünyanın aynı çıkmaz sokağın eşiğine fırlatıldığı bir zaman diliminde yaşıyoruz. Ama öte yandan dünya, İslam'ın kuşatıcı, kucaklayıcı, bütünlüklü hakikat tasavvuruna, adalet, merhamet ve kardeşlik fikrine ekmek kadar, su kadar ihtiyaç duyuyor! Dünya uçuruma yuvarlanıyor ve bize ihtiyaç duyuyor fakat biz yokuz. Yok oluyoruz. 𝘖𝘺𝘴𝘢 𝘥𝘶̈𝘯𝘺𝘢 𝘣𝘪𝘻𝘦 𝘨𝘦𝘣𝘦, 𝘣𝘪𝘻 𝘩𝘢𝘬𝘪𝘬𝘢𝘵𝘦.
Sayfa 31Kitabı okudu