Sevgi manevi bir “hayır kurumu" değildir ve kişinin kendi mutluluğuyla çelişmez. Kişi kendinden feragat ederek, ebediyen kendini kazanır.
Sayfa 51
"Devenin iğne deliğinden geçmesi, zenginin Tanrı Egemenliği'ne girmesinden daha kolaydır" (Luka 18:25)
Sayfa 57 - Kanat Kitap
Değer yanılgısı-körlüğü
...belli değerlere erişemediğimizi hissettiğimizde ise, değer körlüğü ya da değer yanılgısı ortaya çıkabilir. Bütün değerleri kendi somut arzu ya da yetisi seviyesine çekmek (bilinçli olarak geri durma ya da razı olma edimiyle karıştırılmaması gereken bir süreçtir bu), değerler arasında kendi kişisel amaçlarının ve isteklerinin yapısına uygun yanılsımalı bir hiyerarşi yaratmak - normal ve anlamlı bir değer bilinci geliştirmenin yolu değildir bu. Tam tersine, değer körlüğünün, değer yanılgı ve yanılsamalarının temel kaynağıdır.
Sayfa 19
Bencillik vs sahici kendini sevme
“bencillikle” zerre kadar ilişkisi olmayan sahici bir “kendini sevme” biçimi vardır. Bencilliğin kesinlikle asli bir özelliği, benliğin kendi değerini tam bilmemesidir. Bencil kendisini ancak başkalarına kıyasla kavrar, toplumun başkalarından daha çoğuna sahip olmayı ve edinmeyi isteyen bir ferdidir sadece.
Sayfa 55
Sevgi öteki içgüdülerden çok daha nadir bulunduğu için de değerlidir.
Sayfa 138Kitabı okudu
“Max Scheler, Türkçeye "hınç" olarak çevrilen "ressentiment" duygusunu, "arzuyla iktidarsızlık arasındaki azap verici çatışma" olarak tanımlıyor. Genellikle çeşitli erkeklik mekanizmalarının, kışkırtılma, gözetlenme, iktidarsızlık hissi, korku, endişe ve yılgınlık altındaki baskılanması, Scheler'in tarif ettiği hınç duygusunu büyütüyor.”
Sayfa 134
Sevgiyi, gerçekte kendinden nefret ve kendinden kaçış üzerine kurulan sahte bir sevgi biçimiyle karıştırmakla oluşan bir yanılsama vardır. Pensees'de [Düşünceler], Blaise Pascal birçok dünyevi faaliyetle (spor, oyun, avlanma, ayrıca “iş” ya da bitmek bilmez “cemiyet” çalışmalarıyla) meşgul klasik bir insan tipi çizer ve bütün bu faaliyetlerin nedeni sırf dönüp kendine bakamaması ve sürekli olarak boşluktan, kendi hiçlik duygusundan kaçmaya çalışmasıdır.
Sayfa 81
Başka her şeyi eşit kabul edersek, intikam her zaman zayıf tarafın tavrıdır
Sanki yalan söylüyorlarmış gibi geliyor bana; her seste tatlı bir yumuşaklık var.