Istanbul'un fethinden üç yıl sonra 1458'de papa olan II. Pius, Segoviali John ile Cusalı Nicholas'ın "konferans" düşüncesine yeni bir boyut katar ve Fâtih Sultan Mehmed'e uzun bir mektup yazar. Mektup, dini olmaktan ziyade siyasi bir nitelik arzeder. Papa, Fâtih'i "Doğu'nun ve Batı'nın imparatoru" olmak için hıristiyan olmaya davet eder. II. Pius'a göre hıristiyan olmuş bir Osmanlı sultanı, Avrupa'da hiçbir mukavemet görmeyecek ve hıristiyan halkın teveccühünü kazanacaktır. Dünya hâkimiyeti için Fâtih'in "bir parça vaftiz suyuyla yıkanması" yeterli olacaktır!
Qedrera reş a welatekî çawan dikare, weha, qedrera însanan jî bihune?
Sayfa 106 - İthakiKitabı okudu
Karşısına çıkan herkes-te öncelikle kusur arayan ve düşündüklerini hiç çekinmeden yüzlerine karşı söyleyiveren Fuad Şemsi, ilk karşılamada iki üç saat dayanabildiğine göre, Akif'i çok sevmiş olmalıdır. Hasan Basri Çantay'a yazdığı mektupta,
Bereket versin düşmanıma kemliğim dokunmaz. Dostuma bir yararlığını, karşıma gelince kusurlarını saymak olur. Bu da onu dostluğuma pişman eder. Buna sonuna kadar dayanan bir iki ahbab kaldı. Allah onlarla da encamımızı hayır eyleye!
diyen Fuad Şemsi Bey'in sonuna kadar saygıda kusur etmediği biri şair, biri hattat, biri ressam, üç aziz dostu vardı: Mehmed Akif, Hulusi Efendi ve Hoca Ali Rıza ... Akif için yazdığı bir kıt'ada, duygularını,
Seninle bir kafadaydık, Huda içün, Hak içün
diye ifade etmişti.
Sayfa 204 - PdfKitabı okudu
II. Mustafa ile cariye kökenli Saliha Sultan'ın (öl. 1739) oğludur. (...) Babası II. Mustafa'nın, daha çok Edirne'de oturması nedeniyle Mahmud'un çocukluğu da bu kentte geçti. (...) 23 Ağustos 1703'te tahttan indirilen babasıyla birlikte İstanbul'a getirilip Topkapı Sarayı Kafes Kasrı'nda göz hapsine alındı.
Sayfa 367 - 24- Sultan I. MahmudKitabı okudu
Bozgun Kitabının yazıldığı yıllar
Hafız Hakkı Paşa «Bozgun» u
Balkan Savaşı üzerine yazdığından, günün Türkiye’si hakkında kışa bir açıklama yapmak gerekmektedir. 1890 yılında II. Abdülhamid Han’ın idaresine karşı gizli bir cemiyet olarak kurulan İttihâd ve Terakki Cemiyeti, kısa zamanda gelişti. Balkanlarda en mühim kuvvet olarak II. Meşrutiyetten önce III. Ordu
Mehmed Uzun'a göre Yaşar Kemal ;
Kemal sözcüğü, Cannetti'nin deyimiyle, saygın ve neredeyse kutsal hale getirdi.
Sayfa 158 - İthaki YayıneviKitabı okudu
