Kıyamet günü şefaat, sadece Hz. Peygamber’e ait olacaktır. Hz. Peygamber, diğer peygamber ve nebilerin şefaat etmeleri için de şefaat edecektir. Evet! O, melekler için de şefaat edecektir. Böylece Allah, onun şefaati vesilesiyle melek, resul, nebi ve mümin gibi şefaat hakkı olan herkese şefaat izni verecektir.
Sayfa 418Kitabı okudu
Makyajını melekler yapmıştı besbelli.
Sayfa 82Kitabı okudu
İnsan olmak hiç kolay değil. "Küçük âlem" i bedeninde, "büyük âlem" i ruhunda taşımak. Çocukluğu bahar, gençliği yaz, olgunluğu sonbahar, ihtiyarlığı kış. Hayvanlar şehvetten, melekler akıldan yaratılmış. İnsan ise akıl ile şehvetten. Aklı şehvetine galip gelirse meleklerden daha üstün. Şehveti aklını yenerse hayvanlardan daha aşağı.
Sayfa 191Kitabı okudu
Nefilim nedir?
Nefilim, Nuh peygamber zamanına kadar yeryüzünde yaşamış dev varlıklara deniyordu. Tevrat’ın anlattığına göre melekler yeryüzüne inince insanoğlunun güzel kızlarıyla yatmışlar ve nefilimler doğmuştu.
Sayfa 244 - Kapı YayınlarıKitabı okudu
Bunda da tümüyle özgürsün;
Senin gibilerinden hiç nefret etmedim.
Bütün yadsıyan ruhlar arasında,
En az ifrit bana yük olur.
Çok kolayca gevşer insanın eylemliliği,
O hemen mutlak devinimsizliği özler;
Dolayısıyla katarım insanın yanına,
Kışkırtıcı ve devinim veren bir arkadaşı
Şeytanın yaratıcı görevi bu işte.
Ama siz, tanrının gerçek oğulları,
Canlı, zengin güzelliğin tadını çıkarın!
Sonsuza dek yaşayan ve devinen oluş,
Sizi sevgi dolu kollarıyla sarsın,
Ve siz, titrek bir görünümle uçuşanları,
Kalıcı düşüncelerle sağlamlaştırın.
(Gökyüzü kapanır, büyük melekler dağılır.)
Sayfa 6 - Öteki Yayınları Gökyüzünde Mukaddime
Cinlerin de insanlar gibi kâfirleri, fâsıkları, âsîleri ve cahil âbidleri vardır. Onlardan kimi, bir şeyhi sever ve onun suretinde görünüp "ben falanım" der. Bu, çöl ve tenha bir yerde olabilir. O cin bir insana yemek yedirir, bir şey içirir veya ona gideceği yolu gösterir. Yahut meydana gelmiş kimi gaib haberleri söyler. O şahıs da, bu işi, ölmüş veya diri olan şeyhin yaptığını sanır. Hattâ bazen şöyle bir kanaate da varır: "Bu, şeyhin sırrıdır. Şu onun hayâli, ve bu da hakikati". Ya da şöyle düşünür: "Bu şeyhin suretine bürünmüş bir melektir". Oysa o, bir cinden başkası değildir. Çünkü melekler şirke, iftiraya, günah ve haksızlığa yardımcı olmazlar.
