'Allah hangi erkeğe saliha bir kadını eş olarak takdir buyurdu ise dininin yarısında ona yardım etmiş demektir. Gerisinde de Allah'tan korksun.'
Kadının saliha kimliği yani Allah'a kulluğu öne çıkaran takva anlayışi, sabrından namazına ve kadınlığının doğallığını korumasına kadar bütüncül manadaki varlığı dinin en azından yarısı durumundadır. Kadın, toplumun yarısı olduğu kadar dinin uygulamasının da neredeyse yarısını oluşturmaktadır.
'saliha kadın/Allah'ın iyi kul gördüğü kadın fitratına müdahale edilmemiş. Havva annemizden intikal eden fıtri ayarların korunduğu kadındır. Bunu ibadetler olarak isimlendirdiğimiz namazını eda etmesinden başlatır, babası veya eşi ile konuşurken kadın narinliği ile korumasına kadar yürütürüz. Beden güzelliği, yüz çekiciliği yanında hayâsının Peygamber aleyhisselamın hayası için örnek çizgi gösterilebileceği bir durumda olması ile sürdürebiliriz bu arayışımızı.
'saliha kadın' bir yandan Allah'ın nimeti diğer yandan da dinî hayatın sürdürülmesinin bir tür teminatı gibi durmaktadır.
Anne-babalar kız çocuğu büyütürken bir açıdan dini cephelerde cihat ile koruyan mücahitler gibi görev üstlenmiş olmaktadırlar.