Severse Rabbin Sevsin
Kullar, menfaat için sever,
Çıkar için methedip över.
İşi bitince sana söver,
Severse rabbin sevsin gönül.
Güvenme yazına-kışına,
Kulların sevmesi boşuna.
Övgüler gitmesin hoşuna,
Överse Rabbin övsün gönül.
Yağcı olma ağaya-beye,
Değmez hiç el-etek öpmeye.
Dilencilik yapma kimseye,
Verirse Rabbin versin gönül.
Sedat Günay
İlişkilerde asıl sorun nedir biliyor musunuz?
“Gölgesinden nasiplenemeyeceğini bilsen de o ağacın tohumunu ekebilmek."
Diğer türlüsü hep çıkar ilişkisi, menfaat.
Ehli Tasavvufun Sevmediği Gibi...
Abdünnasır’ın bizzat kendisi, hükümeti, kiralık basını ve müptezel propaganda organları Seyyid Kutub’a ve «YOLDAKİ İŞARETLER» adlı değerli eserine az mı iftira ettiler. Bu eseri «tedhiş kitabı», müellifini de «kindar yazar» olarak ilân etmişlerdi. Acaba şehid Seyyid Kutub, «Yoldaki İşaretler»de ne söylemişti ki kendisi ve kitabı bu şekilde itham ediliyordu? Acaba, «Bu din yalnız Allah’ın ulûhiyetini ve âlemlerin rabbi olduğunu ilan suretiyle, yeryüzünde insana kullara kulluk etmekten ve bu kabilden sayılan hevasına tâbi olmaktan kurtuluşunun genel ilânıdır.»(¹) dediği için mi suçludur? Yoksa, «Biz, insanları, onlardan maddî bir menfaat temin etmek için İslâm’a davet etmiyoruz. Yeryüzünde hâkimiyet de fesat da istemiyoruz. Şahsımız için her hangi bir çıkar temin etme davasında da değiliz. Hesabımızı ve ecrimizi insanlardan alacak da değiliz. Biz ancak insanlığı sevdiğimiz ve iyilik etmek istediğimiz için İslâm’a çağırıyoruz. Her ne kadar eza etseler de, bu böyle... Çünkü İslâm’a davetin sebebi hikmeti ve dâvet edenin iç temayülü budur.»(²) Sözümü suç teşkil ediyor? Ne kin ve ne şiddettir bu!.. îşte bu kendine baş eğmeyen bütün insanlara karşı, Cemal Abdünnasır’ın içini dolduran kindir.
Sayfa 21 - 22 Cağaloğlu Yayınevi / (¹) Yoldaki İşaretler, sayfa 81. (²) Yoldaki İşaretler, 213-214
İsa yaşamıyla ve ölümüyle başkalarını hiçbir kişisel menfaat düşünmeden sevmenin gerekliliğini vurgulamıştı. Bir açıdan, sevgimize asla karşılık veremeyeceklerini bildiğimiz kurmaca karakterleri sevdiğimizde, İsa'nın bizi davet ettiği çıkar gözetmeyen sevginin minyatür bir halini yerine getirmiş olmuyor muyuz?
Sayfa 225Kitabı okudu
Hakikat Sadece Yüce Allah’ın Rızasını Kazanmak .
😭😭😭😭😭😭😭😭😭😭
😭😭😭😭😭😭😭😭😭😭
Şu Üç Günlük
Fani Olan
Yalan
Dünyanın
İçindekilerinin
Yaşantısı
Gösteriş
Kibir Bencillik
Kıskançlık
Menfaat Çıkar
Ve Dünya Malına
Tamah Etmekmiş
Dünya
Boşmuş
Hemde
Bomboş
😭😭😭😭😭😭😭😭😭😭
😭😭😭😭😭😭😭😭😭😭
Dünyada birileri hep menfaat için çalışırlar, yaptıklarını bir çıkar uğruna yaparlar. Âşık ise kendini adayan kişidir, menfaat peşinde olamaz. O, Sevgili için elinden geleni yapar ve gerisini ondan bekler...
"İyilik, menfaati de kabul etmez. Bugün yapılan iyiliğin yarın bizim hanemize yazılması temennisiyle yapılan iyilikler bir alışverişten öte anlam taşımaz. Ben sana yaparım, sen de bana kolaycılığı bir kandırmacadır. İyiliği öldüren ve iyilik umutlarını tüketen de bu çıkarcı ve menfaatperest bakışlar değil midir? Darda kalanın imdadına yetişme erdemini gösterip de bu erdemden menfaat devşirme yarışına girme iyiliğin kitabında yazmaz. Yazamaz, çünkü iyilik ancak hiçbir karşılık, çıkar ve menfaat gütmeden yapıldığında iyilik olur!"
Sayfa 69
Allah’ın gösterdiği matematiksel ve diğer bilimsel mucizeler, aklını işleten, Allah’ın delillerini araştıran insanlara hitap etmektedir. İnatçı inkarcılar, nüfus kağıdı dindarları, dinden menfaat sağlayanlar, dini etrafındakileri taklit ile yaşayanlar; bu tavırlarını değiştirmedikçe, bu mucizelerden faydalanmaları çok zordur. Allah, taklitçi ve bilinmeden uyulan bir din anlayışını yeterince değerli bulmamaktadır. Allah, dünyevi çıkar ummadan, aklını çalıştırarak, araştırarak, Allah’ın Evren’deki ve gönderdiği Kitap’ındaki delillerini inceleyerek bağlanılan ve uygulanan dini değerli bulmaktadır. Taklit ederek, sırf falanca “şeyh” dedi, filanca “evliya” dedi diye dini yaşayanlar, bilmediklerinin peşinden gitmektedirler. Din satıp dolar, euro, altın, itibar kazanmaya çalışanlardan ve aklını kullanmadan dini bir mitler, hayaller alemi olarak göstermek isteyenlerden, Allah hepimizi korusun.
Sayfa 242Kitabı okudu
Sevmek, sevdiğin kişiye hiçbir menfaat ve çıkar beklentisi olmaksızın bağlanmaktan başka bir şey değildir.
D.D
kimi zaman çıkar ve menfaat için çoğu şeyi yapıp benliğimizden uzaklaşabiliyoruz belki isteyerek belki istemerek lakin bunu hiç yapmamalıydık yani kendi çıkarımız için her şeyi yapmamalıydık. düşünsenize herkes kendi çıkarını düşünecek olsaydı bu hem doğru olmazdı hemde dünya hiçte yaşanacak bir yer olmazdı.
Sevmek, sevdiğin kişiye hiçbir menfaat ve çıkar beklentisi olmaksızın bağlanmaktan başka bir şey değildir.
Sayfa 38 - İş Bankası Kültür Yayınları
Önemli Bulduğum Bazı Kavramlar (Bilmek Ve Olmak adlı kitabımdan alıntıdır)
Bir insanın kendini geliştirmesi ve gerçekleştirmesi için bazı kavramları ve olguları bilmesini zorunlu görüyorum. Bunlardan bazılarını aşağıda açıklıyorum.
Özbilinç: özbilinç en genel anlamıyla kişinin kendi duygu düşünce ve davranışlarından haberdar olma halidir.
Ekonomide bir kavram veya teori vardır. Kötü para iyi parayı kovar. Herkes yeni ve güncel banknotu elinde tutup, eskimiş ve kullanılmış olanı dolaşımda bırakma eğiliminde olduğu için meydan eskimiş, yıpranmış paralara kalır, ticaret onun la döner. Ülkemizde de maalesef kötü örnekler iyi insanları dışarda kalmaya zorluyor. İlmi ve bilgisi olan, topluma faydalı olabilecek kişiler yerine, çıkar, menfaat temin etmek için toplumsal hassasiyetleri kullanan, makam ve mevki peşinde koşan binlercesi var.
Sayfa 120 - Doğan KitapKitabı okudu
