“Ben ki onun iki gözüyüm,,
O bensiz nasıl ağlayabildi¿”
Mevlana
Sayfa 32 - Everest YayınlarıKitabı okuyor
(843)
Nasıl ki bir nedeni doğurur başka bir neden
Nedensiz neden, nasıl oluşur kendiliğinden
(846)
Bu nedenler tüm akıllar için belirsizdir
Bu nedenler peygamberlere bile gizdir.
Sayfa 87 - Alfa Yayınları Cilt 1
Biz, ne diye bu derece söze daldık?
Hikâye söyleyeyim derken
kendimiz hikâye olduk gitti.
"Penceredeki cam, yahut ev; nurlanırsa, ışık verirse onu parlak sanma , anla ki parlaklık güneştedir.
Her kapı, duvar “ Ben parlağım, başkasının nuruyla parlamıyorum.
Parlayan benim” diyebilir.
Fakat güneş “Ey ham! Hele ben bir batayım da ne olduğun meydana çıkar” der."
Hz. Mevlana ...
youtu.be/TSyETne9M1A?si=...
Aşk ve özlem
Dinle neyden duy neler söyler sana,
Derdi vardır ayrılıklardan yana:
Kestiler sazlık içinden der, beni;
Dinler, ağlar: Hem kadın, hem er beni.
Göğsü, göz göz ayrılık delsin de bir,
Sen o gün benden işit özlem nedir?
Her kim aslından uzak düşsün: Arar;
'Asl'a dönmekçin bir uygun gün arar.
-Mesnevî
Yaşa, yaşamaktan korktuğun yerde...
On ikinci yüzyılda yaşamış Mevlana, "Yaranız, içinize ışığın girdiği yerdir," der. "Unut selameti. Yaşa yaşamaktan korktuğun yerde.."
Sayfa 151Kitabı okuyor
Hepimiz gurbetteyiz
İnsanların ruhları kutsî âlemde daima Cenâb-ı Hakk'ı müşahede halinde idiler. Allah onları şehadet âlemine getirip beden kafesine hapsetti... Böylece ev, elbise, yiyecek ve diğer bedensel ihtiyaçlar onların çoğunu meşgul etti.
Bazıları ise bu kadar meşguliyet içinde bile asli vatanına dönmek için yanıp tutuştu.
Bundan da anlaşılıyor ki insanın yaratılış gayesi bu ıstırabın duyulmasından başka bir şey değildir.
Ne güzel demiş Mevlana ;
Neye nasıl bakarsan, o da sana öyle bakar.
Cahille girme münakaşaya ya sinirini ziplatir tavana ya da yazık olur adabına
Mevlana
Mevlânâ uçmaya hazır bir kartaldı.
Şems, onun ayağındaki bağları çözdü.
Savaşlar şöyle dursun, gönlüm barışlardan bile ürkmekte..
Duymak ve dinlemek aynı şey değildir
Sağlıklı bir kulak her şeyi duyar ama yine de dinlemeyi beceremeyebilir. Dinlemek, yalnızca kulakla değil, aynı zamanda beyinle, odakla, sakinlikle, yavaşlıkla ve yine bilgi ile ilgilidir. Dolayısıyla tasavvufta dinleyicilik de bir tür ustalıktır öğrenmek ve gelişmek ister.
