"Tifaq û yekbûn, zexmî û xurtiya civatê ye. Nifaq û berberî qelsî û jariya civatê ye."
Celadet Ali Bedir-Xan
Xorto! Armanca te rizgarî ye. Rizgariya welat û miletekî ye. Navê armanca te Kurd e, Kurdanî ye, Kurdistan e.
Kurd em in, Kurdistan welatê me ye.
" mir...!?"
Sayfa 64 - Say yayınları, Sertifika No: 10962, Rusça aslından çeviren: Ahmet Zekerya, PDF okuyorum.Kitabı okuyor
Derebegiya Sason(Xarza)
Şerefxan dibêjî; Ev malbat pismamê fermandarê Bedlîsê ne û ji mala Kesra Sasanîne, Du bira bi navê îzidîn, Diyidîn ji bajarê Xelatê, li ser destê eşîrên Rojka hatine û ev îzidîn bûye fermandarê Sasûn û Hezo, ko ji destê padîşa hê Gurcistan Dawîd derxistine û çend eşîr ji Rojkan li ve hindamê li nik Mîr tzidîn rGniştine, ko Şêrwî, Babosî, Timoqî, Sosanî bi Mîr îzidîn re mane,
Sayfa 92
Şerê Îbrahîm Paşa û Azadîxwazan
Çawa azadîxwazên tirk zor dane Abdilhemîdxan, padîşahê kevneperest han û hawara xwe bire çend paşayên Kurdistanê.
Îbrahîm Paşa, Seyfidîn Paşa, Mistefa Paşa, Kor Huseyn Paşa tenê ji tevan bêtir baweriya wî bi kurê wî Îbrahîm Paşa dihat û paşa xwest, ko di pingava sipî ve herî Asitanê û padîşahê Îslamê ji tengasiyê xelaskî, lê negiha daxwaza xwe û hêj li Şam bû azadîxwazan Abdilhemîdxan girtin û xistin zindanê, hindik mabû, ko Îbrahîm Paşa, li Şam bigrin, lê Abdirehman Paşa yê Kurd , paşa bire mala xwe û şîvek dayê û çîrok jêre got û paşa leşkerê xwe ji nav bajêr derxist û çûne derê bajêr û bişev ji Dimişqê bazdan û berê xwe dane welatê Cizîrê, li rê çi gund û bajarên, ko ketin riya wan talankirin û leşkerê tirk ji Heleb, Reqa, Mardîn, Mûsil derketin u hatin pêrgî paşê Mila û şer hawîr destpêkir û paşa bi siwarî bi leşkerê xwe vedi ava çemê Ferat derbas bûn û yek siwar tenê di avê de mir û ên mayîn bi lingê hespa xwe gihandin Wêranşarê, paytexta Milan, lê hew ji lewra naçare koçemal berê xwe dane Çiyayê Şengalê Sencar .
Sayfa 90
Kısacası, Mem'in sandukasını yeniden açtılar;
Bey dedi: "Mem, İşte sevgilin!"
Cesetten üç defa ses geldi,
"Merhaba" sözü geldi.
Gerçeğin bu sırrını herkes işitince
Hepsi bu aşkı tasdik ettiler.
Gönül bir mir'at-ı Rahman’dır, Allah'ın aynasıdır.
Mîr Celadet Alî Bedirxan
“Zarokê min, şerm e, yan hînî zimanê xwe bibe yan jî nebêje em kurd in. Kurdbûna lal tu rûmetê nade te, ev ji bo me şermeke mezin e. Bi fêrbûna xwendin û nivîsandina bi zimanê xwe“Zarokê min, şerm e, yan hînî zimanê xwe bibe yan jî nebêje em kurd in. Kurdbûna lal tu rûmetê nade te, ev ji bo me şermeke mezin e. Bi fêrbûna xwendin û nivîsandina bi zimanê xwe
Mir'âtü'z-Zamân fi Târîhi'l-A'yân: İbnü'l-Cevzi'nin torunu Sıbt İbnü'l-Cevzi'nin (v. 1256) bu eseri, dedesinin eksik bıraktığı noktaları ikmal etme bakımından önemlidir. Dedesinin yanında yetişen ve büyük oranda ondan etkilenen Sıbt, onun eserinde olmayan bazı bilgileri nakleder.
Sayfa 22Kitabı okuyor
Cîhanek mir li cîhanê gava ew Dengbêjê olandar mirî
„Zarathustra antwortete: "Ich liebe die Menschen."
Warum, sagte der Heilige, gieng ich doch in den Wald und die Einöde?
War es nicht, weil ich die Menschen allzu sehr liebte?
Jetzt liebe ich Gott: die Menschen liebe ich nicht. Der Mensch ist mir
eine zu unvollkommene Sache. Liebe zum Menschen würde mich umbringen.
Zarathustra antwortete: "Was sprach ich von Liebe! Ich bringe den
Menschen ein Geschenk.“
Sayfa 6
