aras
@mirharas
adana
203 okur puanı
Şubat 2019 tarihinde katıldı
Şu anda okuduğu kitaplar
Okuma Hedefleri
timur m.1400-1 kışında saldırdığı suriye'de, başta halep, humus ve şam olmak üzere başlıca şehirleri ele geçirmekle yetindi; direnmeden direnmeden teslim olan halep'i bağışladı, ama şam'da büyük bir yağma ve katliam yaptı.
Sayfa 132Kitabı okuyor
timur'a ilk biat edenlerden biri moğolistan'da muazzam güce ve topraklara sahip olan duğlatlı emir davut'tu. davut hanedan sülalesiyle izdivaçlar yapıp istediğini han yapabilmekteydi.
Sayfa 89Kitabı okuyor
kumandanlık becerisinin büyük bir bölümü hasmının gücünü doğru tahmin etmekten gelirdi.
Sayfa 83Kitabı okuyor
Okur Takip Önerileri
nakşibendi sufî tarikatına mensuptu.
Sayfa 40Kitabı okuyor
din konularındaki resmi akıl hocası da hanefi âlim abdülcabbar harezmi idi.
Sayfa 39Kitabı okuyor
ibn haldun, onun etkileyici zekâsını ve tartışmaya olan düşkünlüğünü takdir etmişti.
Sayfa 39Kitabı okuyor
evet, direnen şehirleri cezalandırıyor, teslim olanları bile çok ağır fidyeler ödemeye mahkûm ediyordu, ama ticaretin ve tarımın değerini de gayet iyi biliyor ve yakıp yıktığı kentleri yeniden imar etmek için ordusunu seferber ederek, her iki sektörü de canlandırmaya yönelik tedbirler alıyordu.
Sayfa 39Kitabı okuyor
topladığı uçsuz bucaksız bir orduyu kuzeye, kışlayacağı otrar kentine doğru sürdü ve 17 ya da 18 şubat 1405'te orada öldü.
Sayfa 33Kitabı okuyor
aşk bir başkasının bizimkinden farklı ve ona karşıt bir tarzda yaşadığını, etkin olduğunu ve duyumsadığını anlamaktan ve buna sevinmekten başka nedir ki? aşk karşıtlıkları ortadan kaldıramaz, yadsıyamaz, çünkü böylece onları sevinç yoluyla aşabilsin ister. – kendini sevme bile bir kişinin birbirine karıştırılamaz ikiliğini (ya da çokluğunu) içerir ön koşul olarak.
Sayfa 45 - 75, aşk ve ikilikKitabı okuyor
herhangi bir kimse, kendisine hediye edilen bir çuval yararın içinde tek bir aşağılama taneciği bulsa, yine de ekşitir suratını.
Sayfa 43 - 65, aşağılamaKitabı okuyor
saldırının kılıcı dürüst ve geniştir, savunmanın kılıcı ise genellikle iğne deliğinden geçer.
Sayfa 40 - 55, ahlaksal açıdan savunma saldırıdan daha zordur.Kitabı okuyor
öfke ruhu tüketir ve tortusunu bile ortalığa çıkarır. Bu yüzden kişi başka türlü açıklığa ulaşamıyorsa, çevresindekileri, yandaşlarını ve karşıtlarını öfkelendirmesini bilmelidir ki, böylece kendisine karşı aslında neler olup bittiğini ve neler düşünüldüğünü öğrenebilsin.
Sayfa 46 - 54, muhbir öfkeKitabı okuyor
suskun haset, suskunlukta büyür.
Sayfa 40 - 53, hasedin ağızlıklı olanı ya da olmayanıKitabı okuyor
bir kişinin yaptığı haksızlıklara katlanması, kendisine yapılan haksızlıklara katlanmasından çok daha zordur (bunun ahlaksal nedenlerden kaynaklanmadığını da belirtelim – ); haksızlığı yapan ya vicdan rahatsızlığı duyduğu, ya da kendi eylemiyle toplumu kendine karşı silahlandırdığını ve kendini yalnızlaştırdığını kavradığı zaman aslında her zaman acı çekendir. bu yüzden kişinin kendi iç mutluluğu açısından, yani huzurunu yitirmemesi için, dinin ve ahlakın buyrukları tamamen bir yana, haksızlığa uğramamaktan daha çok, haksızlık yapmamaya dikkat etmesi gerekir: çünkü haksızlığa uğramakta vicdan rahatlığının, intikam alma, adil kişilerin, kötülüğü yapandan korkan tüm toplumun acımaları ve takdir etmeleri umudunun avuntusu vardır. – kendi yaptıkları haksızlığı başkalarının kendilerine yaptığı haksızlığa çevirmek, kendi yaptıkları şeyin özrü olarak meşru müdafaa
hakkını saklı tutmak ve böylelikle bunun yüküne daha kolay katlanmak gibi pis bir kendini aldatma yolunu tutanların sayısı hiç de az değildir.
Sayfa 39 - 52, haksızlık yapmak budalalıktırKitabı okuyor
en kolay yaralanabilen, ama asla yenilemeyen şey insanın kibirliliğidir: yaralandıkça gücü artar ve sonunda devasa bir büyüklüğe ulaşabilir.
Sayfa 38 - 46, insani "kendinde şey."Kitabı okuyor