meric
@mithvski
9 okur puanı
Aralık 2021 tarihinde katıldı
Puan vermedi·280 syf.·
2024 17. kitabı
0-30p: Kontrollü okuyucu 📖
40-70p: Hafif bağımlı 👀
80p+: Geçmiş olsun, kitaplar seni ele geçirmiş 😅
Puan vermedi·312 syf.·
2024 16. kitabı
Halife seçilebilmenin iki ölçütü vardı: Erkek ve Arap olmak. Arap olmak ölçütüne daha başından şiddetle karşı çıkıldığı (Hariciler) ve binlerce müslüman, herhangi bir müslümanın da Halife olabileceğini savunmak uğruna can verdiği halde, gene Mernissi’nin dikkat çektiği gibi, “tek bir Allahın kulu bile, bu ünvanın yalnız erkeklere özgü olduğu koşuluna karşı çıkmamıştır”.
Özellikle Aydınlanma döneminde kadınlara yöneltilen cahil ve duygusal oldukları için “batıl inançlara daha yatkın ve dindar” oldukları suçlamasını hiç sorgulamaksızın kabul etmeyip, her somut örnekte kadınların dine bağlılıkla ve dinsel kurumlarla yaptıkları ittifaklarla neyi amaçladıkları ve ne tür kazanımlara yöneldikleri somut olarak incelenmelidir. Bu tür araştırmalar, çok “uhrevi” gibi görünen yönelimlerin ardında, fazlasıyla “dünyevi” itici güçlerin varlığını ortaya koymakta ve dinin aslında bu dünya ile ilgili olduğunu bir kez daha doğrulamaktadır.
Eski Yunan’da ifade edilen, “en iyi kadının hiç konuşmayan kadın” olduğu şeklindeki formülasyon, Avrupalı erkek yazarların metinlerinde yinelendi durdu; yalnızca erkeğin gerçekten insan olduğu, buna karşılık, “tavuğun kuş olmadığı gibi, kadının da insan olmadığı”nı öne süren Rus atasözü, çeşitli biçimlerde, Avrupa tarihinde hep yankılandı.