Mitos-logos tartışması, her çocuğun bir mağara adamı kadar bilgisiz doğduğuna dikkat çeker. Dünyanın her kuşakta Neanderthal'e geri dönmesini önleyen; sürmekte, süregitmekte olan mitostur; logosa dönüşmüş ama hâlâ mitos; düşüncelerimizi insanlığın gövdesinde birleşen hücreler gibi birleştiren ortak kültürün dev gövdesi. Birisinin böylece birleşmemiş olduğunu hissetmesi, birisinin mitosu kendi keyfince kabul ya da reddetmesi mitosun ne olduğunu anlamadığını gösterir.
Sayfa 361
Grek araştırmacılarınca iyi bilinen ve bu alana hayranlık duyulmasına neden olan "mitos ve logos" tartışmasının özetini gözden geçirmek gerekir.
Logos terimi, "mantık" (logic- ç.n.) sözcüğünün kökenini oluşturur ve dünyayı akılcı olarak kavrayışımızın tüm toplamını gösterir. Mitos ise logosun önceli olan, tarihin başlangıcından ve prehistorik çağlardan kalma mitlerin tüm toplamıdır. Mitos yalnızca Grek mitlerini değil Eski Ahit'i, Veda ilahilerini ve dünyayı bugünkü kavrayışımıza katkıda bulunan tüm kültürlerin eski söylencelerini kapsar. Mitos ve Logos tartışması şu anki akılcılığımızın bu söylencelerle biçimlendiğini, bugünkü bilgimizin bu söylencelerle ilgisinin ise bir ağacın bir zamanlarki küçük fidan haliyle ilgisi olduğunu söyler. Fidanın basit biçimini inceleyerek ağacın karmaşık genel yapısı hakkında büyük ölçüde fikir edinilebilir. Arada, tür ve hatta kimlik açısından fark yoktur, fark yalnızca boyutlardadır.
Sayfa 360
Geçmişe sürreal bir yolculuk gibi
Mitos’tan Logos’a, mitolojiye ilginiz varsa okumanızı önerebileceğim bir kitap. Farklı kültürlerin mitlerinin nasıl birbirini etkilediği ve dinlerin bile bu mitoslar yoluyla oluşmuş olabileceğini karşılaştırmalı şekilde gösteriyor. Yunan ve Anadolu topraklarında doğmuş yetişmiş tanrı ve tanrıçaları hakkında bilgi edinmek istiyorsanız, günümüz dinlerinin kökenlerinin nereye dayandığı hakkında ipuçları bulmak için okuyabilirsiniz. Yazarın dili akıcı ve çok fazla teknik terim içermeyen, okuması kolay bir kitap.
Ortodoks anlamıyla mit, insanı bu dehşetengiz kaybolmuşluğundan, kör cehaletinden kurtarır. Zaten kadim Yunanlılar için mitos, kaos'un zıddı, kozmos'un karşılığı idi. Kaos düzensizlikse, başıbozuk kargaşaysa, kozmos düzendir, 'nizam'dır; yasayı, yani 'logos'u/kelam'ı içkindir. Zira anlam düzendir, düzen uyumluluktur ve -bütün içinde- tamamlanmışlıktır.
Makul ve mahsus, logos ve mitos ya da gerçek ve efsane.
Yunan felsefesi,doğayı mitolojik tasarımlarla değil,akla dayanan açıklamalarla kavramaya yönelmekle başlar.Böylece düşünce söylenceden(mitos)sıyrılarak logos'a yönelmiştir...
