Kitap Kurdu
@miyigun
"Az eşya, az insan"
Marks, toplumun temelden başlayarak yeniden kurulmasının, dinin ortadan kaldırılması için uygun ortam yaratacağını öne sürüyor ve şunları yazıyordu: "Gerçek alemin dinsel yansıması, genellikle insanların günlük yaşam ilişkileri ile ifade olunduğunda ortadan kalkabilir. Toplumsal yaşam süreci, yani özdeksel üretim sürecinin işleyişi kendi üzerindeki mistik dumanlı perdeyi ancak o zaman atacak, bu işleyiş insanların serbest toplumsal birlikteliğinin ürünü olacak ve onların bilinçli, plana uygun gözetimi altında olacak."
Bu yaz yanınızdan ayırmak istemeyeceğiniz kitapları sizin için bir araya getirdik.
💬 Siz olsanız bu listeden hangisiyle başlardınız?
K.Marks ve F.Engels şöyle yazmışlardır:"Bilincin bütün biçimleri ve ürünleri, özgüçsel eleştiri ile onları hayallere, kabuslara, mucizelere ve bu gibi durumlara çevirmekle yok edilemez, onlar yalnızca bütün bu idealist anlamsızlıkları doğuran reel toplumsal ilişkileri uygulamalı olarak ortadan kaldırarak mahvedilebilir. Tarihin, böylece dinin, felsefenin ve her türlü başka kuramların itici gücü eleştiri değil, devrimdir.
K.Marks "Hegel'in Hukuk Felsefesinin Eleştirisine Değgin, Giriş" adlı yapıtında dinin dünyevi temelini açıklamış ve göstermiştir ki, din dünyevi kaynaklarca eleştirilmiş bağımsız gelişme tarihine malik değildir. "Dinin köklerini göklerde değil, yeryüzünde aramak gerekir...İnsan dini yaratıyor, din ise insanı yaratmıyor, yani din ile bir insanın benlik bilinci ve benlik duygusudur ki, o, ya kendini daha bulamamış ya da artık kendini yeniden yitirmiştir. Ancak insan nerede ise dünyadan ayrı yaşayan abstrakt bir varlık değildir. İnsan insanın alemidir, devletidir, toplumudur. Bu devlet din türetir, sahte dünya görüşü yaratır, zira onların kendisi sahte alemdir...Dine karşı savaşım dolayısıyla böyle bir aleme karşı mücadeledir ki, din, onun özgüçsel hazzıdır."
Fizik biliminin dilini bütün öteki bilimlere uygun evrensel bir dil haline getirmek isteyen öğretiye fizikalizm adı verilir. Bu öğreti, özellikle, önermelerin mutlak ve özneler arası doğrulanmasını sağlamak üzere, bütün bilimlerin bireşmesini öngören yeni-pozitivistlerin görüşünü yansıtır. Ayrı ayrı bilim dallarını bir sistem bütünlüğü içinde birleştirme, genel olarak filozoflarca hem istenmiş hem de bu uğurda çaba gösterilmiştir.
