Birine savaş açmak, onu ölümle cezalandırmak istemek demektir.
Sayfa 157 - İş Bankası Kültür YayınlarıKitabı okuyor
Adaleti sağlamak için adaleti sevmek yeterlidir.
Sayfa 156 - İş Bankası Kültür YayınlarıKitabı okuyor
Ya öleceksin ya da yaşamaya layık olmayacaksın.
Sayfa 151 - İş Bankası Kültür YayınlarıKitabı okuyor
+ Locke/ Güçlerin ayrılması ilkesini savunması
"Yani devlet iktidarının çeşitli kurumlara dağıtılması."
"Bunlar hangi kurumlar, biliyor musun?"
"Biri Millet Meclisi. Bu 'yasama' gücüne sahip olan kurum. Bir de 'yargı' gücü var, yani mahkemeler. Son olarak da 'yürütme' gücü, yani hükümet."
"Bu üçlü ayrımı Fransız Aydınlanma filozoflarından Montesquieu ortaya atmıştır. Locke diktatörlüğün önlenebilmesi için öncelikle yasama ve yürütmenin ayrılması gerekti ğini vurgulamıştı. Locke tüm gücü kendi elinde toplamış olan XIV. Louis'yle aynı dönemde yaşamıştı. 'Devlet benim' diyordu XIV. Louis. Bu yönetim tarzına mutlakiyet diyoruz. Bugün böyle bir devleti belli bir hukuka bağlı olmayan keyfi bir yönetim sayıyoruz.
Buna karşı Locke, hukuk devletini güvenceye alabilmek için yasaları halkın temsilcilerinin çıkarması, kral ve hükümetin de uygulaması gerektiğini söylemişti."
Sayfa 302 - Pan
Halkın saygısını kazanmış bir adam, ertesi gün şerefinin lekelenmeyeceğinden asla emin olamaz.
Sayfa 150 - İş Bankası Kültür YayınlarıKitabı okuyor
Dinler, birbirlerinde gördükleri hiçbir hatayı affetmeyen rakiplerdir.
Sayfa 144 - İş Bankası Kültür YayınlarıKitabı okuyor
Bir insan kendini incelediği vakit, adil bir kalbe sahip olduğunu görüyorsa ne mutlu ona!
Sayfa 141 - İş Bankası Kültür YayınlarıKitabı okuyor
İnsanlar başkalarından çok kendilerini tatmin etmeyi severler. Hep kendi işlerine gelen şekilde hareket ederler.
Sayfa 140 - İş Bankası Kültür YayınlarıKitabı okuyor
Yasacı makineyi bulan mühendistir, kralsa onu kurup işleten bir işçiden başka bir şey değildir. Montesquieu der ki: "Toplumların ilk günlerinde cumhuriyetin başları kurumları kurar, sonra da kurumlar başları yetiştirir".
Sayfa 37Kitabı okuyor
“Dünya üzerinde en güçlü silah, ateşlenmiş insan ruhudur.”
Montesquieu
Sayfa 74Kitabı okuyor
Bir dönemin hakikati, başka bir dönemin yanılgısıdır.
Sayfa 126 - İş Bankası Kültür YayınlarıKitabı okuyor
Genelde karakter iyi ise, o karakterde mevcut olan birkaç kusurun ne önemi olabilir ki!
Bir konuda artık umut edeceğim hiçbir şey kalmadığında, din ortaya çıkıp vaatleriyle beni kendine çeker. Kendimi ona vermek, umudun var olduğu tarafta ölmek isterim.
Sayfa 126 - İş Bankası Kültür YayınlarıKitabı okuyor
Aşırı itaat, itaat edenin cahil olmasını gerektirir. Hatta emredenin dahi cahil olmasını gerektirir. Emreden kişinin ne düşünmeye, ne şüphe etmeye ne de mantık yürütmeye ihtiyacı vardır. Talep etmesi yeterlidir.
Kavram ve anlam sorunu
Tanzimat döneminin genç kuşak aydınlarından söz edildiği zaman, bunların Plutarkhos'u, Rousseau'yu, Montesquieu'yü, Volney'yi, Voltaire'i çevirdikleri söylenir; fakat bu çevirilerin hiçbiri elimizde yoktur.
