FELSEFENİN YENİ BİR TANIMA İHTİYACI VAR
Bir sufi mürşit, doğduğu yer olan Horasan/Nişabur’dan Bağdat’a yeni vazifesine gelmeden çok önce kendisinin namı buralara ulaşmıştı. Yüksek maneviyatı ve ihsan kavramına getirdiği özgün yorumla muazzam bir şöhreti vardı, ama aynı zamanda onun pek de ortodoks olmayan tarzı da meşhurdu.
SABAH ÜLKESİ: kültür, sanat, felsefe dergisi, 58
Arabistan'da Kalan En Canlı Hatıralar
Bir diğer hatıra ise Arapların ölüler için tuttukları ağlayıcılar...Bunu ilk evvel Mekke'ye giderken İskenderiye'de görmüştük. Muazzam bir cenaze alayı, büyüklerden birinin ailesiymiş. Cenazenin önünde, arkasında bir takım kadınlar bir şeyler söyleyip ağlaşıyorlar, haykırışıyorlardı. Davula ne kadar yakın kimseleri varmış dediğimiz vakit, bize bunların parayla tutulmuş ağlayıcı kadınlar olduğunu söylemişlerdi. Bu vaziyet çok garibimize gitmişti. Mekke'de bize yakın bir evde de bu hali görmüştüm. Ağlayıcı kadınlar evde ölünün başucunda saatlerce bağrışıp, ağlaştılar. Merak edip sözlerini dinledim, artık Arapça anlıyorum, şöyle bağrışıyorlardı:
"Ah benim güzel oğlum. Bana her gün ekmek getirirdi..."
Arkasından hep bir ağızdan haykırış. Sonra yine et getirirdi, sebze getirirdi, kumaş getirirdi; velhasıl hayatı müddetince ne getirirdi, birer birer sayıp ağlaşıyorlardı. Cenaze giderkende bu şekil. Fakat ağlayanların gözlerinden yaş felan gelmiyor. Müthiş bir sanat!..
Sayfa 74Kitabı okudu
"Şehirlilerin sanat ve umumi olarak estetik yaşantı için daha fazla fırsat buldukları kanaati, çağımızdaki en acayip yanılmalardan biridir. Şehir nüfusunun ancak çok cuzi bir kısmının ziyaret ettiği konser, müze ve sergiler, köylülerin her gün muazzam güneş doğuşu veya ilkbaharda tabiatın uyanışı manzarası karşısında, belki gayri ihtiyari, yaşadıkları pek kuvvetli estetik heyecanın yerini takriben bile dolduramaz."
Sayfa 102Kitabı okudu
