Sedanur Kılıç
@muhayyel___
Kitap Özet Defterim Alıntıların fazlalığı göz yorduysa affola, Kitaplar satırları ve sâdrları yormaz zirâ...
Dokuz Eylül Üniversitesi / Hafize
68 reader point
Joined on September 2022
Okuma Hedefleri
İtâvet
İtâvet yani Üstün gelen kabilenin mağlup olandan zorla aldığı bir miktar maldı.
Sayfa 62 - (128) İrtidat eden kabilelerin düşüncelerine göre zekât ,İslam'dan önce uygulanan itâvet yani üstün gelen kabilenin mağlup olandan zorla aldığı bir miktar maldı.Bu durumda itâvet güçler dengesi gerektirdiği sürece kabilenin ödediği vergiden başka bir
Sedanur Kılıç tekrar paylaştı.
"İnsanlar güçsüz oldukları için ağlamazlar,
çok uzun zaman güçlü oldukları için ağlarlar."
T. S. Eliot
Reader Follow Recommendations
Sedanur Kılıç tekrar paylaştı.
Bir toplum kendi benliğini değiştirmedikçe, Allah onların gidişatını değiştirmez.
Ra'd, 11
Sayfa 123Kitabı okudu
"Şerh Kavramı Üzerine"
Şerhlerin metinde zaten var olanı tekrar ettiği varsayımı yanlış bir yaklaşım olur.Bir Şerh,Kabul ve eleştirinin yanı sıra ana metinle doğrudan ilgili olmayan, tamamen yeni bakış açıları veya yeni argümanlar gibi birçok şeyi ihtiva edebilir. "Şerh" kavramı genellikle bir müellifin kendi çalışmasını başka bir eser ile mütalaa etmek istediği amlamına gelir.Bu özellikle Medrese müfredatına girmeyi başarmış kitaplar için yararlıydı.
Sayfa 62 - Albaraka yayınları
İslam felsefesi ile ilgilenen Batılı okuyucular,klasik İslam felsefesinin üç büyük ismine her yerde rastlayacaklardır : Kindî(ö.865),Farabî(Ö.950) Ve İbn Sina.
Sayfa 51 - Albaraka yayınları
Istılâhi Terimler (Dinin 3 Temel Sabitesi) MUTEKADAT,MUKADDESAT,ŞEAİR
Cenab-ı Hakkın insanlığa gönderdiği dinin bekası,sürekliliği,üç hayatî esasa/sabiteye bağlıdır.Bunlar ; MUTEKADAT/İTİKATLAR/,MUKADDESAT/KUTSALLAR,ŞEAİR/SİMGELER birincisi yani MUTEKADAT itikatlar itikat kitaplarımız inançla ilgili meselelere 3 temel esas üzerinden ele almıştır tevhid meat nübüvvet tevhid Allah'ın bir olduğuna iman etmektir maat ahirete inanmaktır nübüvvet ise peygamberlere ve kitaplara iman etmektir ikincisi yani mukaddesat kutsallar ise Aşkın metafizik manevi değeri yüce olan dokunulmaz olan her türlü kötülükten beri ve Nezih olan yüce değerlerdir ve o yüce değerlerinin ışığında bazı mekanlara bazı zamanlara bazı eylemlere kutsiyet affedilmiştir sadece el Kudüs olan Allah'tır üçüncüsü ise şeairdir simgeler sembollerdir şuur kökünden gelen Şair Müslüman olma ve Müslüman tamına bilincinin diri tutan simgeler ve semboller demektir bazı mekanlar bazı zamanlar bazı ibadetler dinimiz İslam'ı şeairidir simgeleridir.
Sayfa 131 - Otto yayınları
Allah Resulü(s.a.s) ise hadislerinde,anlamsız,faydasız,beyhude din tartışmalarına "mirâ" (المراء")adını vermiştir.Mirâ: Dini bir husumet aracına dönüştürmektir.Bir kişiyi küçük düşürebilmek için dinî bir hatasını bulmaya çalışmaktır.İbn Mâce'nin rivayet ettiği bir hadis şöyledir: " لاتعلمواالعلم لتباهوابهالعلماء" /Alimlerle üstünlük yarışı için ilim öğrenmeyin . "اولتماروابه السفهاء"/Sefihlerle didişmek için de öğrenmeyin "أولتصرفواوجوهالناس"/ İnsanların teveccühünü kazanmak için de ilim tahsil etmeyin.فمنْ فعل ذلك النار النار /Kim bunları yaparsa ateş vardır ateş"** Başka bir hadisinde ise şöyle buyurur لايستكمل عبد حقيقة الايمان حتى يدع المراء وإن كان محقا/ İnsan,haklı olduğu halde kuru tartışmaları terk etmedikçe imanın hakikatini tamamlayamaz.****
Sayfa 89 - **( İbn Mâce,Sünnet,23.) ****( Zeynüddin Irâkï,el-Muğnî,3 .144
İnsanın Allah'tan aldığı yüce değerlerin hafızası fıtrattır ve aynı zamanda bu fıtrat ahlakın da kaynağıdır.
Sayfa 70 - Bkz.Taha Abdurrahman,El -Mefâhimu'l -Ahlâkiyye