-İsrailoğulları arasında bir fasık vardı, fasıklıktan bir türlü vazgeçmiyordu, günün birinde beldesinin halkı ondan iyice bıktı, koyulduğu kötü yoldan onu vazgeçirmekten ümitler kesilince ondan kurtulmak için Allah'a yalvardılar. Allah (C.C.) Hz Musa'ya (A.S.) vahyetti ki, "İsrailoğulları arasında fasık bir delikanlı var. onu
Bedir Gazvesi
Hacc Süresinin 39 ve 40, âyetlerinde şöyle buyruluyordu:
"Kendileriyle savaşılanlara, uğradıkları zulüm sebebiyle savas izni verildi. Allah elbette ki onlara yardım etmeye, onları zafere erdirmeye kadirdir.
Onlar, sadece "Rabbimiz Allah" dedikleri için haksız yere yurtlarından çıkarılmış kimselerdir..."
Abdullah İbn Cahş ilk
Sayfa 162Kitabı okudu
Yalnız, düşman ordusunda sefil görünüşlü olanların sayısı hayli kabarıktı. Bunlar, Ruslar veya Rusya'dan gelen Ermeniler olabilirdi. Düşman, köyümüzün ahalisini Mezraa-i End'e götürdü. Yanımızda eşraftan Hurşid Bey oğlu Abdurrahman, oğlu Musa ve karısı da bulunuyordu. Bunların üzerlerinde bulunan para ve mücevherlere el konuldu. Kadınlar
Sayfa 49 - Azerbaycan Kültür Derneği YayınlarıKitabı okudu
Kalem ve Kılıç
Tûsi, İsmailî mezhebini terk ettiğini açıklamıştı.Tûsi artık İlhanlılar eliyle kurulan yeni rejimin fikri manada kurucularından biri olarak ahlak anlayışını kamu düzeni ve yöneten-yönetilen ilişkisi çerçevesinde de değerlendirmiş böylelikle kuruluş sürecinde olan İlhanlı hakimiyetinin Müslüman tebaa gözünde meşrulaşmasına katkı sağlamış oluyordu.
Spinoza Tevrat'ın hepsini, hatta büyük bir kısmını Musa'nın yazdıgını kabul etmiyordu. tık beş kitapta Musa'dan üçüncü kişi olarak söz edilmesi; ölümünün ve özellikle de ölümünden sonraki olayların anlatılması; yer adlarının Musa'nın yaşadıgı dönernde degişik olması, genelde "Musa'nın Beş Kitabı" olarak anılan
Sayfa 392
“Kuşkusuz Tevrat’ın en akılda kalan hadiselerinden biri Musa ve firavunun kapışması ve akabinde kurtulan İbrani halkının Mısır’dan çıkışıdır.”
Sayfa 19Kitabı okudu
