Müslümanın dünyaya bakış açısı nasıl olmalı??
Bilâkis dünya hayatını Allah 'ın bir nimeti, her türlü hayrın temeli ve her iyiliğin bir sebebi olarak değerlendiriyorlardı. Dünyada amelleriyle Allah'a yaklaşıyorlar ve insanlığın kemâl derecesinde kendilerine ayrılan seviyeye ulaşmaya çalışıyorlardı. En üstün makam amel ve cihada, var güçleriyle sarılarak sonsuzluk tapusuna açılıyorlardı.
Sayfa 186 - Kayıhan YayınlarıKitabı okudu
AÇIKLIK EN DOGRU YOLDUR
Röportaj : Alper Gazigiray [Ahmet Haluk Dursun]
Zaman, 14- 15 Şubat 1988
Zaman: Sayın Muhsin Yazıcıoğlu kısa bir tercümeihalizi verir misiniz? Nerede doğdunuz?
Kaç yılında doğdunuz, öğrenim hayatınız?
Muhsin Yazıcıoğlu: Bismillahirrahmanirrahim. 1954 yılında Sarkışla, Elmalı köyünde doğdum. İlkokulu orada bitirdim.
Müslümanın Düşünsel Özelliği ve Kimlik Sorunu
İslâm’ın toplumsal ve siyasal temelde uygulanmadığı fakat ahalisi müslüman olan toplumlarda kişi bilerek bilmeyerek İslâm’dan uzak bir hayat geçirmiş olsa bile, ona, ölümünde müslüman muamelesi yapılmaktadır. Demek istiyoruz ki, kişinin müslümanlığının toplumsal ve bireysel boyutları farklı karakter arzetmektedir.
Şimdi, kullandığımız “İslâmî
Sayfa 152 - İz YayıncılıkKitabı okudu
SAVAŞ ESİRİ
Eşref gibi yerinde duramayan savaşçı bir karakter için tutsaklığa dayanmak zordu. Teslimiyet; hareket kabiliyetini yitirmek, eylemsizliğe zorlanmak ve eski düşmanlarının elinde tutsak olmaktan kaynaklanan sayısız rahatsızlık anlamına geliyordu. İlk önce Arabistan’da, ardından Kahire’de ve son olarak Malta’da olmak üzere neredeyse üç yıl boyunca
Derin sularda yalnız bir mümin: Garaudy 1
Yıldız Ramazanoğlu son aylarda Roger Garaudy okumaları yapmakta idi. Okumalarının sonucunda Garaudy’nin Türkçedeki mütercimi Cemal Aydın ile uzun, dolu dolu bir söyleşi gerçekleştirdi. Garaudy üzerine yapılmış bu derinlikli ve ne yazık ki bir “ilk” olan önemli söyleşiyi sizlere sunuyoruz.
Cemal Aydın, 1948 Isparta, Şarkikaraağaç doğumlu. İstanbul
Herzl'e göre Filistin'de bir Yahudi devleti kurulması için Osmanlı Devleti'nin yıkılması gerekiyordu. Herzl, bu durumu şöyle açıklıyordu:"Osmanlı devletini yıkmak yahut parçalanmaktır. Türkiye yakın gelecekte parçalanırsa, Filistin'de kurulacak siyonist devlet, onun karşısında hep bir engel olarak kalacaktır. Öyle olmaz da Sultan, Yahudilerin istek ve şartlarını kabul ederse siyonizmin kendisine olan bakış açısı olumlu yönde değişecektir.
Sayfa 69Kitabı okudu
