Mustafa Arısal
@mustafaarsl
Öğrenci
Yüksek Lisans
Turan
8 okur puanı
Ağustos 2023 tarihinde katıldı
Şu anda okuduğu kitap
Okuma Hedefleri
Olgun bir zeka ve sağlam bir seciye ancak yüksek bir ülküyü sağlam bir surette benimsemekle temin edilir.
Sayfa 24Kitabı okudu
Fikir kuvvettir sözü hakikatlerin en yükseğidir.
Sayfa 23Kitabı okudu
Ruh ise, şuurumun kendinde bulduğu hürriyet, birlik, sonsuzluk, tükenmezlik iradesidir.
Sayfa 43Kitabı okudu
Okur Takip Önerileri
İnsan sabahtan akşama kadar bir şey olmasını bekler ve hiçbir şey olmaz. Bekleyip durur insan..
Sayfa 42Kitabı okudu
Bir insan için bütün yaşamınızı bir kenara istiyorsunuz, o ise kayıtsızca elinin tersiyle kovduğu bir sinekten daha fazla değer vermiyor size.
Sayfa 65Kitabı okudu
Gelişmiş kültür, gelişmemiş kültür yoktur; işlenmiş kültür, işlenmemiş kültür vardır.
Sayfa 39Kitabı okudu
Kemki dağı kem olasın,
Sis, dumanda boğulasın,
Volkan kopa, dağılasın,
Görem Təbrizi Təbrizi...
Sayfa 142Kitabı okudu
“Kendilerini adam edemeyenler başkalarının adamı olmaya mahkûmdurlar.”
Sayfa 56
İnsan odur, fakir olup yerde yatsa, Toprak gibi âlem onu basıp geçse, Yusuf gibi kardeşi köle diye satsa; Kulun kulu, o gün ne diye heva eylesin?
Sayfa 53Kitabı okudu
Abdülhamid Kimdir? Ozan Bodur
Sultan 2. Abdülhamid, çalışkan ve disiplinli bir hünkardır. Günde muntazaman 15-16 saat çalıştığı bilinir. Elbette böylesine yorucu bir çalışma temposuna dayanabilmek ciddi bir düzen iyi bir plan ve ona uyacak sağlam bir irade ister.
Hatıratlarda Enver Paşa Algısı
Türk toplumunda menfi bir İttinatçı algısının oluşmasında özellikle İslamcı ve Türkçü tarihçi ve yazarların ve erken cumhuriyet dönemi tarihçilerinin etkisi vardır. Özellikle ittihatçıların genellikle menfi olarak tasvir edilişinde iki amil vardır. Bunlardan birincisi Osmanlı devletinin son kudretli padişahı Abdülhamid Han'ı tahtan indirmiş olmaları, ikincisi ise 1. Dünya Savaşına girmek gibi hayati bir kararı alarak devletin yıkılmasıyla sonuçlanacak sürecin birinci aktörü olmaları.
Sayfa 13Kitabı okudu
İttihat ve Terakki Cemiyeti
Namık Kemal, Ziya Paşa ve Ali Suavi gibi kimselerin başını çektiği bu hareketin bir sonraki kuşağının adı Jön Türkler adıyla isimlendirildi. Jön Türklerin cemiyetlenmiş şekli ise İttihat ve Terakki olacaktı.
Sayfa 6Kitabı okudu
Kendi görür kendi sorar hâlımı
Günbegün artırır âh u zârımı
Kimden kime sunam arzıhâlımı
Yine Benim arzıhâlım yâradır
Sayfa 45Kitabı okudu
Düşman kabul edilen ülkeler hakkında her türlü istihbari bilgi toplanması kutsal kitaplar içinde sadece Tevrat'a ve dolayısıyla da ona iman eden Yahudilere mahsus bir özellik imiş gibi gözüküyor.
Sayfa 128Kitabı okudu
Kırım'daki işgali önleyebilecek tek faktör uluslararası toplumun gerçek baskısı ve yaptırımları olabilirdi. Ancak Batı, her zaman olduğu gibi eski Sovyet coğrafyası ve Rusya'nın saldırganlığı konusunda doğru bir öngörüye sahip değildi. Ukrayna'da halkın entegrasyon isteğini desteklerken bu eğilim karşısındaki büyük tehdide yönelik önlem almayı düşünmemişti..
Sayfa 191Kitabı okudu
Bütün hayvanlar eşittir
Ama bazı hayvanlar öbürlerinden daha eşittir
Sayfa 133Kitabı okudu
Türk Ocağı bazen göze görünür bazen de göze görünmez. Ocak bir bina değil, ruhtur. Ocak bir fikirdir, bir aşktır, bir imandır. Söz konusu aşk ise Ocak bir anadır. Söz konusu olan ataların ruhları ise Ocak bizim atalarımızın hocadır.
Sayfa 327Kitabı okudu
Türkçülük, Türk milletinin kurtuluşunu sağlayacak birleşmenin temel kültür harcıdır.
Sayfa 32Kitabı okudu
Ne düşünüyorsun gene?
-Türk gibi düşünüyorum.
Sayfa 21Kitabı okudu