m
@muyesse
3 okur puanı
Haziran 2026 tarihinde katıldı
Hafız'ın gazellerinde zaman zaman görülen gece yarısı duaları ve seher vakti virdleri, genç şairin şairliğe başlayacağı zaman kendisi için neden Kur'an ile ilgili olan bir mahlas seçtiğinin işaretleridir.
Sayfa 39
0-30p: Kontrollü okuyucu 📖
40-70p: Hafif bağımlı 👀
80p+: Geçmiş olsun, kitaplar seni ele geçirmiş 😅
Şehirde güzel sesleriyle Kur'an okuyan pek çok kari bulunmakta olup rivayet edildiğine göre, yeryüzünde Kur'an'ın Şiraz'daki gibi güzel okunduğu başka bir yer yoktur.
Sayfa 38
Bu dönemde İlhanlıların kudreti zayıfladığı için Şah Şeyh, Şiraz'da bağımsızlığını ilan etmiştir ve rindlerin şehri, parmağındaki firuze yüzük taşı gibi onun gücünü süslemektedir. Bu sıralarda Yezd ve Kirman'da onun için yeni bir rakip ortaya çıkmıştır. Muhammed Muzaffer adını taşıyan bu şah, Mübarizüddin olarak bilinir. Bundan sonra Şah Şeyh Ebu İshak'ın saltanatı, bu tehlikeli rakiple mücadeleden ibaret olacaktır.
Sayfa 30
hafızın şiirindeki şirazlı kadınlar
Peki, şehrin kadınları ne haldeydi? Hafız ve Sa'dî'nin gazellerinde, güzelliklerine ölümsüzlük bağışlanan bu aşk perileri, Hafız'ın gençlik dönemlerinde Şiraz'a gelen Mağripli pir-i fânîye göre iffet, namus ve zahitlik sembolüydü. Ayakkabı giyerlerdi -belki de Mağriplilerin tersine- ve yüzlerinde peçe bulunduğundan güzelliklerini görebilmek çok zahmetli bir işti. Pazartesi, perşembe ve cuma günleri vaaz dinlemek için mescide geldiklerinde her ne kadar kapalı kapılar ardında da olsalar onların latif gölgeleri, arbede peşinde ve nazar ehli olanları heyecanlı bir aşka düşürmek için yeterliydi. Binbir Gece Masalları aşkları gibi. Vaaz dinlemeye gelen bu kadınların sayısı bazen iki bin kişiye kadar ulaşıyordu ve bu kadınlar Mağripli gezginin aktardığına göre ellerinde yelpazelerle sıcaktan korunmaya çalışıyordu.
Sayfa 28