Muhteşem! Mutlaka okuyun!
İnsanın tam mânâsiyle bir insan olabilmesi, gizli kuvvetleri ve görülen azaları iledir. İnsanın görülmeyen gizli ve iç kuvvetleri, hayat ve rühtur. Görülen kuvvetleri ise beden ve azalarıdır. Bu azalardan bazılarının yokluğu, insanın yokluğu demektir. Kalb, ciğer, beyin ve yokluğu ile insanın hayatı yok olan diğer bazı azalar gibi. Bazılarının
Sayfa 434Kitabı okudu
"Dinin direği"
Bir ibadetin kabul edilmesi veya reddedilmesi yalnız Allah'ın iken!!
Ehlisünnet, namazın kabul olacağı ve olmayacağı şartları belirlemiştir. Namazı bozan şeyler, namazın farzları, sünnetleri gibi binlerce hüküm...
Örneğin namazda ellerin nasıl ve nerede bulunması gerektiği, besmelenin çekilip çekilmeyeceği, amin denilip denilmeyeceği...
Bir Müslüman Kuran'da belirtilmeyen bu hususların dinin bir kapsamı ve şartı olmadığını bilir.
Sayfa 59Kitabı okudu
Namazların sünnetleri de vardır. Bu sünnetler, namazların vaciplerini tamamlar. Onlardaki noksanlıkları giderir ve fazla sevap kazanmaya sebep olur. Sünnetlere riayet edip devam etmek, Allah'ın peygamberine sevgi alametidir. Bununla beraber bu sünnetleri terk etmek, namazın bozulmasını ve tekrar kılınmasını gerektirmez. Fakat küçümsemeksizin kasten terk edilmesi bir hata ve bir mahrumiyettir. Fakat sünnetin hak görülmemesi, boş ve hikmetten uzak sayılarak küçümsenmesi, -Allah korusun- küfürdür. Çünkü Sünnet de şer'i hükümlerden ve esaslardan biridir.
Neden önce Edep?
Velilerin büyüklerinden Sehl b. Abdullah Tüsteri k.s. şöyle demiştir:
"Kulun farz namazları tam olarak yapabilmesi için namazın önündeki ve sonundaki sünnetlere ihtiyacı vardır. Sünnetleri tam olarak yapabilmesi için nafilelere ihtiyacı vardır. Nafilelerin tam olabilmesi içinse edeplere ihtiyacı vardır."
Sühreverdi,avârifü'l-Meârif
Sayfa 6Kitabı okudu
Namazın sünnetleri meselesine gelince ise bunlar tıpkı insandaki el, göz ve ayaklar derecesindedirler. Bu organların yitirilmesiyle nasıl ki insan hayatını yitirmezse, bunlardan birinin yapılmamasıyla namazın sıhhatine bir şey gelmez, namaz yine namazdır. Nasıl ki söz konusu organlardan yoksun olan kimse sakat bir insan ise, namazdaki sünnetlerden birinin eksikliği de böyledir. Yani namazda olması gereken sünnetlerden birini eksik yapan bir kimse, adeta padişaha sakat bir köleyi hediye etmeye benzer. Köle yaşıyor, ama sakattır. Namaz da namazdır; ama eksik bir namazdır.
(Tadili Erkan’ı) terk etmenin yirmi altı kadar zararı vardir:
(1) Fakirliğe sebep olur.
(2) Ahiret uleması ona buğzeder.
(3) Adaletten düşer, şahadeti makbul olmaz
(4) Namaz kıldığı mekan, kıyamet gününde aleyhine şahadet eder
(5) Bir kimse tadili erkansız namaz kılarken öte yanında biri görüp söylemese günahkar olur
(6) O namazı geri
