Akış
Ara
Mesajlar
Bildirimler
Kaydedilenler
Ne Okusam?
Profil
Gönderi Oluştur
Alışveriş
Keşfet
Kitaplar
Yazarlar
Okurlar
1000Kitap Android UygulamasıÜCRETSİZ – Google Play'den indirin
1000Kitap iOS UygulamasıÜCRETSİZ – App Store'dan alın
ŞartlarGizlilikTopluluk KurallarıHakkımızdaReklam VerinİletişimKütüphanecilerDizinlerÇerez Politikası
©2024 · 1000Kitap Web Uygulaması · 2.36.17
Şeffaf olan şeylerin insanlar nezdinde daima bir çekiciliği olmuştur. Bu sebepledir ki, sosyal medyadaki varlığınızı, kimliğinizden ve özel hayatınızdan umûma sunduğunuz oranda hissedersiniz.
Bu, insanı bir "görünme hırsına" bürür ve gün geçtikçe azar azar tavizler vermesine sebep olur.
Dinini yaşama hassasiyetinde olan sosyal medya
1116 yılında Bağdat’ta doğan 
İbnü`l-Cevzi, tarih, İslami bilimler üzerine dönemin ünlü alimlerindendir. Soyu Hz. Ebubekire dayanmaktadır. Hitabet yeteneği çok güçlü olduğu için, vaizlik yaparak döneminde bir çok insana hitap etmiştir.
Oğluma Mektub (Arapça-Türkçe) kitabını ise ilim ve amel kısmını savsakladığını düşündüğü oğluna hitaben, nasihat amaçlı yazmıştır.
Çok kısa bir kitap olmasına rağmen, direk konunun özüne girmesi açısından, yazarlık kısmının da çok güçlü olduğunu göreceksiniz.
Nasihatlarla güzel bir kitap oldu. Tavsiye ederim.
Hanımların itikâfa girmesi meşrudur:
Âişe {radiyallâhu anhâ) anlatıyor; 'Rasulullah (sallallâhu aleyhi ve sellem), Ramazanın son on gününde itikâfa girilmesini nasihat etti. Bunun üzerine Âişe itikâfa girmek için izin aldı.
📚Buhârî, 2045; Müslim, 1172
Peygamber (sallallâhu aleyhi ve sellem) vefat edinceye kadar, her Ramazanın son on gününde itikâfa girerdi. Onun vefatından sonra da, hanımları itikafa girmiştir.
📚Buhârî, 2026; Müslim, 1172.
Hatırlatmalar:
1. Hanımların, eşlerinden izin almaksızın itikâfa girmeleri caiz değildir. Çünkü kadınlar, eşlerinden İzin almaksızın evlerinden çıkamazlar. Bu konuyla ilgili, Aişe, Hafsa ve Zeyneb'ten rivayetler daha önce zikredilmişti. Allah onlardan razı olsun-. Bunlar itikafa girmek için Peygamberimiz sallallahu aleyhi ve sellem)'den İzin istemişlerdir.
2. Hanımına itikâfa girmesi için izin veren, onun itikâftan çıkmasını isteyebilir mi?
Nafile itikâftaki kadının kocası, hanımının itikâftan çıkmasını isteyebilir. Çünkü Peygamberimiz (sallallâhu aleyhi ve sellem), Âişe validemize itikâf izni verdikten sonra, Hafsa ve Zeyneb (radiyallâhu anhumâ)'da izin istemişlerdi. Bunun üzerine Peygamberimiz (sallallâhu aleyhi ve sellem), onların itikâfa girme amaçlarının itikâftan ziyade, birbirlerini kıskanmaları ve kendisine yakın olmak arzusu olduğunu anlamıştı. Bu nedenle onların itikâftan çıkmalarını istemiş ve; 'Siz bu yaptıklarınızı hayır amaçlı mı, yapıyorsunuz?' buyurmuştur.
📚Müslim, 1173.
Ayağa kalkıp elimi babamın omzuna koydum; son yıllarda, korktuğu, kendini zayıf ya da şaşkın hissettiği anlarda, dünyayı ilk kez görüyormuş gibi gözlerini iri iri açtığında, herhalde fırlatıldıkları bu yeni mekânı gözleyen, belki âdetlerimizi çözmeye ve kendi âdetlerinin neler olacağını keşfetmeye çalışan birkaç haftalık ya da birkaç günlük
Sayfa 254 - VI GölgeKitabı okudu
Sigorta Primini Ahiret İçin Ödemek
Pek çoğumuz, sigorta şirketlerinin her yerde reklamını yaptıkları sağlık, trafik, deprem, konut ve hayat sigortası gibi ‘geleceğimizi garantiye alma’ amaçlı sigorta paketlerinden haberdarız. Burada insanlara her ay ödenecek belli bir ücret karşılığında dünyada sahip oldukları nimetlerini güvence altına alma
#EnesKara
Bu laiklik Türkiye de gayrı müslimlerin ve nefislerini kendine ilah edinenlerin güvence altına alınması dışında ne işe yarıyor. Hani inançların güvencesiydi. Her firsatta müslümanlara saldırı amaçlı dışında ne işe yarıyor.
ENES KARA ölümü ile başta RİSALE-İ NUR hizmetine saldıran bu karanlık zihniyet neyin hesabını yapıyor.
TARKAN gibi henüz
ÂLEMİN NİZÂMI İÇİN HİKMETLİ YÖNTEMLER
Hasan Kâfi Akhisâri
-Müellif:Yüce Allah,bir kavimde bulunan nimet ve âfiyeti,o kavim,kendilerindeki iyi halleri ve fiilleri,fenâ hallere ve fiillere döndürmedikçe,bozup değiştirmez.Yâni bir kavim,aralarında hak üzere,adâlet ve istikâmet ile muâmele etmeye,karşılıklı güzel ve iyi ilişkiler kurmak suretiyle
Âyet ve Hadîslerle İlgili Kısa Bir Nasihat...
Rasûlullah (as)'ın kapısının önünde sahabeleri bir gün hararetli bir şekilde bir mesele hakkında tartışıyorlardı.
İki tarafta bir birine ayetler ve hadisler ile deliller getirip, kendi savunduğu görüşü desteklemeye çalışıyordu.
Ve Rasûlullah (as) bunları işittikten sonra kapıya çıktı;
Ve dedi ki "Allah bu ayetleri siz bir biri ile çarpıştırasınız diye mi indirdi?"
O an orda bulunan sahabeler bu hadiseyi anlatırken dediler ki "Biz ALLAH rasulunu (as) daha hiç bu kadar öfkeli görmemiştik. Öfkesinden alnında damarı kabarmıştı."
Şimdi siz değerli kardeşlerime burdan şu soruyu sormak istiyorum.
Sırf cedel (münakaşa / tartışma) amaçlı yaptığınız islami paylaşımlardan ecir mi yoksa fazla yorum ve beğeni mi bekliyorsunuz?
Ecir bekliyorsanız bu yaptığınız amelde bir ecirin olmadığını hatta büyük bir günahı bünyesinde barındırdığını söylemeyi üzerime borç biliyorum.
Fazla beğeni ve yorum amacı ile yapıyor iseniz, Münafıklık alameti olduğunu hatırlatmak istiyorum...