Bu dille her şeyi düşünmek her şeyi söylemek mümkündü. Nasıralı İsa'nın diliydi bu, Adem'in diliydi. Belki bilmediği, tanımadığı, hatta ruhu bedenine henüz girmemiş bir peygamberin dili. Peygamberî bir dilin yetkinliğinde her sorusunun cevaplandığını, her bilmezinin açıklandığını, her çıkmazının çıktığını hissetmişti yazıcı köle.
Sayfa 210
Hıristiyanlığın Yayılması
Hıristiyanlık ilk birkaç yüzyılda, Nasıralı İsa'nın çarmıha gerildikten sonra ölüp yeniden dirildiği ve insanların da ona inanarak sonsuz yaşamı bulabileceği öğretileriyle Kudüs'ten Greko-Roman dünyası boyunca yayıldı. Hz. İsa'nın müritleri ona "Tanrı'nın meshettiği" anlamına gelen ve İbranice "meshiah" ya da "Messiah" [kurtarıcı] kelimelerine denk olup Yunanca Christos'tan gelen İsa Mesih dediler. Kitab-ı Mukaddes'teki Elçilerin İşleri'ne göre ilk olarak Antakya'da "Hıristiyan" olarak adlandırıldılar. Önemli kişiler arasında daha çok Aziz Pavlus olarak bilinen ve başta Hıristiyanlara zulmeden ancak Şam'a giderken gördüğü vizyondan sonra din değiştiren bir Yahudi olan Tarsuslu Saul da vardı. Aziz Pavlus yeni inancı yaymak için 40-50 yıllarında yorulmadan seyahat etti. Müritlerinin lideri olarak Hz. İsa tarafından özenle seçilen Aziz Petrus Roma'ya yerleşip kilisenin ilk papası ya da lideri oldu. Hıristiyanlar Roma İmparatorluğu yönetiminde, özellikle de 64'te Nero ve 303-311 yıllarında Diocletianus tarafından şiddetli zulüm gördüler. 313'te, Büyük Konstantin inancın hoş görülmesi gerektiğine karar verdi ve 380'de Hıristiyanlık I. Theodosius yönetiminde imparatorluğun resmî dini oldu.
Sayfa 318 - Kronik KitapKitabı okudu
Kur'an-ı Kerim, Hristiyanlardan bahsederken hiçbir zaman Hristiyan demez, Nasara der. Buradaki Nasara, Hz. Meryem'in memleketi Nâsıra'dan gelmektedir. Annesinin memleketinden dolayı Hz İsa'ya da çevresindekiler Nâsıralı İsa demişlerdir.
Hz. İsa
Partlarda zamanla tarih sahnesinden silinirler. Kudüs'ün de dahil olduğu bölge M.Ö 1 yüzyıldan itibaren Roma hakimiyeti altına girer. Hz. İsa Romalıların bölgeye hakim olduğu bir dönemde Kudüs'te doğar. Annesiyle beraber bir süre kaldığı Nasıra köyüne İthafen kendisine Nasıralı ona gönderilen dini kabul edenlere de Nasara denilir.
Sayfa 45 - Yeni Şafak
