Dasein
Heiddeger, insandan her zaman dasein olarak söz etmiştir. Da (“orada”) insanın orada olduğunu, meydana getirilmiş bir nesne olduğunu (“deneysel ego”), fakat aynı zamanda dünyayı da meydana getirdiğini (“aşkın ego”) söylemektedir. Dasein hem anlam veren hem de bilinendir. Bu nedenle her dasein kendi anlam dünyasını oluşturur; sanki her biri aynı dünyada yaşıyormuş gibi bütün insanoğlunu aynı standart araçlarla incelemek gözlemlerde korkunç bir hataya neden olmaktadır.
Sayfa 39 - Pegasus
Anlam
Anlam hiçbir zaman bütünü oluşturan parçaların incelenmesiyle elde edilemez, çünkü anlam asla bir nedenden meydana gelmez; o, bütün parçalarının rütbesel olarak daha üstünde olan kişi tarafından yaratılır.
Sayfa 38 - Pegasus
Sosyal ağlardaki ‘arkadaşlar’ın başlıca işlevi, bir meta gibi sergilenen Ego’ya tüketici olarak dikkatlerini yönelterek, kişinin narsistik Ben duygusunu artırmaktır.
Sayfa 43 - Metis
Okur Takip Önerileri
Birini idealize etmek, kötülükten korunma isteğidir aslında. İnsan korktuğu şeyi savuşturmak istediğinde idealize eder.
Sayfa 45 - MetisKitabı okudu
Gelişim
Baltes ve arkadaşlarına göre (2006) yaşamı yönetme, insan gelişiminin üç ana hedefi olan büyüme, sürdürme ve kaybın düzenlenmesi arasındaki yarışma ve çatışmayı içerir.
Sayfa 9 - nobel yayınlarıKitabı okudu
