Akış
Ara
Ne Okusam?
Giriş Yap
Kaydol
Nefs-i emmare: Tamamen bedensel istekleri doğrultusunda harekl't l'drn ı·ıı düşük bilinç seviyesi (sigara. alkol vs. bağımlılığı). Aklın, bedenin hakımı altına girmesi... "Nefs gerçekten emmaredir, fenayı emreder, eğer ki rahmeti rahmeti ulaşmamışsa" (Kur'an, 12:53).
Bu benim emmare nefsim,5 karanlık yüzüm, kibirim olmalı! Ne kadar aldatıcı! Nefs-i emmareyi yenmek, her çeşit ayartmaya karşı direnmeyi gerektirir. Uzun zamanıdır içinde bulunduğum katı disip­lin, benim için hiç problem olmamıştı. Nefsimi çok uzun zaman ön­ve kontrol altına aldığımı zannediyordum. Her asırda Sufi üstadları insanları buna karşı uyarmışlardır: Kendi kendine başardığın zannı, tehlikeli bir tuzaktır ... Tuzaklan bilmek ise onlardan korunmayı sa­dece kısmen sağlıyor.
Reklam
"Eğer şu fâni dünyada beka istiyorsan beka, fenadan çıkıyor.Nefs-i emmare cihetiyle fena bul ki bâki olasın."
Sayfa 71 - Rnk NeşriyatKitabı okuyor
Nedir bu nahvet-i Nümrûd ü nefs-i emmâre Değil mi en sonu bir kabzacık türâb oluruz •Andelîb / Mehmed Es’ad Faik Sonunda bir avuç toprak olacakken bu nefs-i emmarenin (ziyadesiyle kötülüğü emreden nefsin) Nemrud kibri nedir?
Narsisizim...
Amerikan Psikiyatri Topluluğu'nun yayımladığı psikiyatrik teşhis el kitabı olan DSM-IV'te narsisizm için sayılan özellikler, sufilerin nefs-i emmare için saydıkları kibir, gurur, ucup, riya, haset gibi özelliklerle örtüşmektedir. En önemli nokta ise narsisizm de nefs-i emmarede de insan "kendine aşıktır."
Sayfa 82 - Tutikitap
Varlığın Merkezine Hikmet Yolculuğu
Varlığın Merkezine Hikmet Yolculuğu
Nefs-i emmare'den nefs-i raziye'ye kadar izlediğimiz ontolojik yükselme sürecinde insan, farkına varmadan birtakım köklü değişikliklerden geçer. Alt katlarda hüküm süren ve varoluşun ana dinamiği olan ölüm korkusu, sessiz sedasız yok olur. Evren senfonisinden aykırı sesler çıkaran insan, bütün ile ahenkli bir yapıya kavuşunca, yani tevhid şuuruna ulaşınca ölüm fikri kendiliğinden kaybolur. Bilinçdışına atılmış ölüm korkusu sadece ferdi bir sorun değildir. Bütün bir medeniyetin varoluş tarzını belirleyen, dünyanın geleceğiyle ilişkili vahim bir problemdir. Bu korku gün geçtikçe, nefsin alt katlarında sıkışıp kalan insanı ve buna bağlı olarak çevresini yıpratıp tüketir. Durumun vehametini farkeden Batılı filozof ve psikologların, son yüzyıl içerisinde akılcı yollarla insanın son sorularından ilki olan ölüm korkusuyla baş etmeye çalıştıklarını görüyoruz. Mevlina bu korkuyu asırlar öncesinden gidermek için şunlan söylemiştir:
Reklam
..nefs-i emmare tavan yapınca letafet, nezaket, rikkat gibi kelimeler hayattan çıkar, "hep ben" dersiniz.
Ah bu nefs-i emmâre var ya, bu cahil, bu kalın kafa hep kendini beğenir. Herkesten üstün olmak ister kendisi. Hıyanettir bu.Firavun'u Firavun yapan nefsidir arkadaşlar. Nemrud'u Nemrud yapan nefsidir.
Sayfa 454Kitabı okudu
Rakibin, başka bir deyişle düşmanın en büyüğü; nefistir. Nefs-i emmâre. Dünya hayatı o güçlü düşmanla mücadele etmekle geçer.
"Kim" olduğu mühim değil, kendi nefsine, "nefs-i emmare"sinin zaaflarına direnemeyen, kimseye direnemez.
1.000 öğeden 1 ile 10 arasındakiler gösteriliyor.