Nefsi için özgürlük çığlıkları atanlar bilmelidir ki, asıl özgürlük nefsin yersiz arzularından sıyrılmakla olur. İnsan kelimesi sadece nefsini fark etmiş ve nefsin aşırı, helal olmayan isteklerinden kurtulmaya çalışan kişilere yakışır. İnsan bir yolcudur ve son durağı dünya değildir. Dünya sadece İnsan'ın hangi boyuta bilet verileceğinin belli olacağı yerdir. İnsana seçenekler sunulmuş gideceği boyutu kendi belirleme hakkı verilmiştir. İzleyeceği yol ve zihnindeki soruların cevabı da Kur'an da mevcuttur. Çağlar boyunca Kitaplar ve Resuller aracılığı ile insanlar gereği kadar uyarılmıştır. Son uyarıcı Resul ve Nebi Hz. Muhammed'dir. Başka arayışlar beyhude arayışlardır. Ya Rabb’ınıza verdiğiniz sözünüzü tutar özgür olursunuz ya da sözünüzü unutup emmare nefsinizin kölesi olup şeytanın peşine takılırsınız…
Bazı sufîlere göre meyveler özellikleri bakımından dört grup olduğu gibi, insanlarda nefsin mertebesi yönünden dört gruptur ve bu konuda meyvelere benzerler.
Necmettin Daye bunu şöyle anlatmıştır:
Tohumlar ve tarımsal ürünler dört çeşittir;
1. Ürün ile tohum aynı olur (buğday, arpa, nohut gibi). Bunların kabuğu ve çekirdeği yoktur.
2. Ürün,
tevhid, nefsi emmare hastalığının yegane devası, şifası ve kurtarıcısıdır.
🌱 NEFS 🌱
● Çok kıymetli olmak, cimrilik etmek, haset etmek, nazar etmek, kadın âdet görmek, layık görmemek anlamlarındaki "n-f-s" kökünden türeyen nefs (çoğulu, enfüs ve nüfüs) sözlükte ruh, can, akıl, insanın şahsı, bir şeyin varlığı, zatı, içi, hakîkati, beden; ceset, kan, azamet, izzet, kötü söz, bir şeyin cevheri, arzu ve istek
Gördüm
Çağlar hiçbir çığır açmamış dünyada. Mevsimler aynı mevsim, yılın döngüsü aynı. Araçlar değişmiş olsa da amaçlar aynı. Akıl tekamül mü etmiş, Nefsi emmare neden aynı.
Ölümler gördüm, felâketler. Emeği sömürülen işçiler, doymak bilmeyen zenginler. Firavun gibi Amerika, Karun gibi İsrail gördüm. Ama ne Musa ne İbrahim gördüm bu zamanda.
Esaret
Nefis mertebeleri yedidir:
1-Nefs-i Emmâre: Kâfir, şeytan, münafık ve fâsıkların,
2-Nefs-i Levvâme: Günahkâr mü’minlerin,
3-Nefs-i Mülhime: Âlimlerin,
4-Nefs-i Mutmainne: İlmiyle âmel eden kişiler
5-Nefs-i Radiyye: Evliyâların
6-Nefs-i Mardiyye: Âriflerin
7- Nefsi Safiyye: Nebiler ve rasüllerin -aleyhimü’s-selâm- nefislerinin makamıdır. (Müminler bu makamın hallerine kavuşabilir.)
(NEFİS MERTEBELERİNDE RÜYA TABİRLERİ)
Nefsi emmare
Nefs-i emmare kötülüğü emreden ve bundan zevk alan nefise verilen isim. Nefis tezkiyesi kademelerinden ilkidir. İlk kademede nefsin temizliğine henüz başlandığı için nefiste bütün 19 afet mevcuttur. Onun için bu kademede nefis henüz arınmadığı için kötülüğü emreder.
Genelin sahip olduğu nefis, "Nefsi natıka"dır. Nefsi
Nefsi Emmare’nin Askerleri
‘Nefsi emmare’nin sayısız askeri var ise de aslı yedidir.
1. Şehvet,
2. Gazap,
3. İnat,
4. Kibir,
5. Tamah,
6. Haset,
7. Kin.
Çocuk dünyaya gelip buluğa erinceye kadar dönemde şehveti olmadığından onda bu sıfatlar var ise de saman alevi gibi gelip geçicidir ve müessir değildir.
Ne zaman ki şehveti galip gelir, gazabı da inadı da artar. Kibri bayrak açar. Buğzu, tama'ı hasedi ortaya çıkar. Hepsi birbirine bağlı olarak çalışır. Hepsinin başında şehvet kuvvesi vardır. Bunların hepsine birden “emmare nefs” denir.
Bu sıfatlar insanın nefsinden kıyamete kadar sökülüp atılamaz. Her an bunlar ile amel olunur. Bu sıfatların zahirleri zemmedilmiştir. Batınları ise vücud için her biri bir cevher kabul edilmiştir.
Bu kuvvelerin batınlarının kıymetini gönlünü marif nuruyla nurlandıran gerçek erler bilir, seyreder.