Tasavvuf ve Fıkıh ✓
"...tasavvuf yolunda ilerliyenlerin bilgileri, hâl ile kavuşulan bilgilerdir. Hâller de, amellerden hâsıl olur. Amelleri dürüst olan ve ibâdetleri hakkı ile yapan kimselerde hâller hâsıl olur. Bu hâller, birçok şeyleri öğrenmelerine sebeb olur. Amellerin, ibâdetlerin düzgün olabilmesi için, bunları tanımak, herbirinin nasıl yapılacağını bilmek lâzımdır. Bu bilgiler, islâmiyyetin ahkâmını ya’nî emrlerini ve yasaklarını, meselâ, namâzın, orucun ve bunlardan başka farzların ve alış verişlerin ve nikâh, talâk gibi mu’âmelâtın bilgileridir. Kısaca, Allah'û Teâlâ'nın insana emr etdiği şeylerin bilgileridir. Bu bilgiler, öğrenilmekle elde edilir. Bunları öğrenmek, her müslimâna elbette lâzımdır. Herşeyi öğrenmeden önce ve öğrendikden sonra birer cihâd vardır. Birincisi, ilmi aramak, bulmak ve elde etmek için çalışmak cihâddır. İkincisi, ilmi elde etdikden sonra yerinde kullanabilmek için yapılan cihâddır. Bunun için, kıymetli toplantılarınızda, tasavvuf kitâbları okunulduğu gibi, fıkıh kitâblarının da okunulması ve öğrenilmesi lâzımdır."
Bahia'nın zenci rahibeleri asla koca istemiyor, erkeği sadece sevgili olarak kabul ediyorlar. Evlilik saygınlık veriyor
ama özgürlük ve neşeyi yok ediyor. Düğünü papazın ya da nikah
memurunun önünde resmileştirmek hiçbirini ilgilendirmiyor.
Sayfa 11Kitabı okudu
İslam ile birlikte kadınlar, Cahiliye döneminde mahrum bırakıldıkları birçok toplumsal ve mali hak elde etmişler, değer görmüş, hürmet bulmuşlardır. Bilhassa Müslüman toplumun şekillendiği Medine’deki hanımlar için Hz. Peygamberin varlığı âdeta sosyal bir güvence olmuştur. Onlar, sorunlarını dillendirdikçe ilahî vahiy kendileri lehine çözümler sunuyor, mağdur duruma düşmelerine izin vermiyordu. Böylece öteden beri cahili Arap toplumunda birçok önemli haktan mahrum bırakılmış olan ve ötekileştirilen kadınlar, İslam sayesinde hak ettikleri itibarı kazanmışlardı. Gerek inen Kur’an ayetleri gerekse Allah Resûlü’nün belirlediği kural ve ölçüler sayesinde Asr-ı Saâdet’te hanımlar âdeta vahiyle koruma altına alınmıştı. Abdullah b. Ömer’in şu itirafı bu durumu net olarak açıklamaktadır: “Biz Peygamber (s.a.s.) zamanında hakkımızda vahiy indirilir korkusuyla hanımlarımıza karşı söz söylemekten ve istediğimiz gibi davranmaktan çekinirdik. Ancak Peygamber (s.a.s.) vefat edince istediğimizi söylemeye ve rahat davranmaya başladık.” (Buhârî, Nikâh, 81).
Neden evleniyorsun, birlikteliğinizi yasalarla, imzalarla, nikah memurlarıyla, evraklarla perçinlemenize gerek var mı?
Sayfa 53 - Doğan KitapKitabı okuyor
Son günlerde o kadar korkunç ilişki hatalarına şahit oluyorum gerçekten inanılmaz. Arkadaşlar birine sadakat borcunuzun olmadığınızı düşünüyorsanız lütfen biriyle nikah kıymayın. Kadın erkek gerçekten bu sadakat konusunu artık çok hafife alıyor ve inanılmaz üzücü gerçekten yazık.
