“Cehennem, acı çektiğimiz yer değildir. Cehennem, acı çektiğimizi hiç kimsenin bilmediği yerdir.”
“Bir anne-babanın en büyük suçu, çocuğunu tanımamak, anlamamaktır.”
“Zeki ve gerçekten ciddi, Çalışkan kişiler, yaptıkları işin edebiyatını yapan, yücelten insanlardan hazzetmezler.”
“Yalnızlığımız değerlidir; bir başkasını da hayatımıza, yalnızlığımızdan değerli olduğu ölçüde ve hak ettiği sınırlar dahilinde alabiliriz.”
“Yetişkinler itaati büyümekle karıştırırlar; halbuki itaat, çocuğun en büyük ahlaksızlığıdır.”
“ÇOCUK, dünyadaki en değerli varlıktır, çünkü yenidir, anne ve babanın birleşiminden olmasına rağmen onlardan ayrı olan, nitekim onlardan ayrı olduğu için ve onlardan ayrı olabildiği ölçüde değerli olabilen bir varoluş biçimini temsil eder.”
“Evet, insan çocukluğudur.”
“...bir insan en çok, kendi çocuğuna davranırken kimse o’dur.”
“Birinin bir başkası üzerinde baskı kurmasının normalize edilmesi, ailede başlıyor.”
“Acı, geçer; ama acı çekmiş olduğumuz gerçeği, hep bizimle kalır.”
(çocuk) “...’öteki’, sizin kurduğunuz hayata eğreti şekilde uyması beklenen bir fazlalık, kendi hayatı olmayan pasif bir varlık, bir misafirdir.”
“‘Kaç yaşında olursan ol, anne/babanın gözünde hep çocuksunuz,’ gibi sözler, çocuğun benliğine vaktiyle saygı duymamış anne/babanın çocuk büyüdüğünde de o benliğe artık kolay kolay saygı duymayacağı gerçeğini ortaya koyuyor.”
“‘Senin karşında çocuk yok!’ diyerek, çocuğa karşı her tür muameleyi, yalanı, sınırlarına müdahaleyi, saygısızlığı, hatta istismarı da meşrulaştırmış oluyoruz aslında.”
SEÇİM KAZANMADA TRAVMA FAKTÖRÜ
“Heeer zamankinden önemli” sayılan yerel seçimlere yaklaşık 1,5 ay kaldı.
Seçimler siyasal bir davranış. Peki, “siyasetçiler” siyaset biliminden ne kadar yararlanıyor?
Biyologlar biyolojiden; hukukçular hukuk biliminden; astronomlar astronomi ve uzay bilimlerinden; botanikçiler botanik biliminden;
Kapitalizm yalnızca üretimle değil, tüketim, eğlence, seyir ve gösteriyle de tüm hayata nüfuz ettikçe, bu sistemin içinde yer alanlar, içerilmiş olanlar kadar dışlanmış olanlar da, varlık koşullarını sisteminkiyle özdeş görürler; kendilerine yer açmak için biraz itelemeleri ya da itelenmeleri önem taşımaz. Makro ve mikro iktidarların taşıyıcısı yığınlar, sömürülerek, ezilerek, baskı görerek; ama sistem dışına çıkmayı hiç istemeyerek, sistemde yer bulmayı arzulayarak, sistemin yıkılmamasını dileyerek, yıkıldığında kendilerinin de altında kalacağını bilerek, isyanı “normalize” etmişlerdir...
Sayfa 43 - Kaos YayıneviKitabı okudu
"Fıtrata dönüş mekanizmasını harekete geçirerek yerelin rehin aldığı insan yaşamlarını kurtarma operasyonunun başında peygamberlerin olduğunu görürüz.
Yasasızlığın kasıp kavurduğu toplumu bir yasa etrafındatoplama gayretiyle NUH (a. s.) ;
Kendini fiziki dünyaya hapseden insana sorgulamalarıyla metafiziğın kapısını
aralayan İBRAHİM(a. s.) ;
Milletleri köleleştirip sömürenlere isyan yollarını açan MUSA(a. s.) ;
Babasız dünyaya getirilmek suretiyle soyu soy bağlarıyla övünen ırkçı Yahudi kültürüne büyük darbe vuran İSA(a. s.) ;
Dört haram ay dışında insan öldürmeyi savaşı/yağmayı/ çapulu, asabiyeti hayatın normaline dönüştüren Arap kültürünü "Bir cana karşılık olmaksızın bir insanı öldüren bütün insanlığı öldürmüş gibidir" diyerek mahkûm eden ve bu haramlığı on iki aya çıkaran
Kur'an tebliğcisi MUHAMMED (a. s. )
yerel kültür kodlarını çözüp daha evrensele doğru yol alanların öncüleri durumundadırlar."
{Şaban Ali Düzgün / Dinî Anlama Kılavuzu -
sh; 218 - Otto Yayınları}
Sayfa 218 - Otto Yayınları
