Nuh Savaş

Nuh Savaş
@nsc01·Started reading a book
İnsanlığımı Yitirirken
İnsanlığımı YitirirkenOsamu Dazai
7.3/10 · 33.7k reads
Reklam
288 syf.
9/10 puan verdi
·
Read in 24 days
İnsanı Tanıma Sanatı
İnsanı Tanıma SanatıAlfred Adler
8.1/10 · 4,400 reads
288 syf.
9/10 puan verdi
·
Read in 24 days
İlim ilim bilmektir İlim kendin bilmektir Sen kendin bilmezsin Ya nice okumaktır. Yunus Emre kişinin kendisini keşfetmesi gerektiğini belirtir. Kitapta Alfred Adler de toplumsal sorunların çözümünü bireyin hatalarını fark etmesine bağlar. Ruhun gelişiminin sosyal etkilere bağlı olduğunu ifade eder. Kitabı okurken kendimi ve çevremi izlerken buldum desem yalan olmaz. Kitabın kapağında da belirtildiği gibi " İnsanlara karşı tavrımız tamamen onları ne kadar anladığımıza bağlıdır; bu nedenle insanın doğasını anlamak, sosyal ilişkilerin temelini oluşturmaktadır." İnsanı tanımaya kendimizden başlayacağımız harika bir kitap olmuş. Bilginiz kuvvetli olsun.
İnsanı Tanıma Sanatı
İnsanı Tanıma SanatıAlfred Adler · Olimpos Yayınları · 20214,400 okunma

Reader Follow Recommendations

See All
Affektbereitschaft
Ruh yeni bir duruma uygun yeni duygusal etkiler yaratma gücüne sahiptir.
Sayfa 268Kitabı okudu
Toplumda kaçaklara yer yoktur. Oyunu oynamak, yardımcı olmak için belli seviyede uyum sağlamak ve boyun eğmek, yalnızca yönetmek için liderlik rolüne geçmemek gerekir.
Sayfa 248Kitabı okudu
Reklam
Kötülük kötülüktür
Saksıyı alıp en ufak titreşimde düşecek biçimde camın kenarına koymakla saksıyı alıp birine fırlatmak aynı şey değildir. Ne var ki, bazı bireylerin "cezai ihmalleri" kesinlikle suçla ilişkilidir ve İnsanları anlamanın anahtarlarından biridir. Kanunen "cezai ihmalin" bilinçli olarak istenmemiş olması hafifletici bir neden olarak görülür fakat bilinçsizce yapılan düşmanlığın da bilinçli yapılan düşmanlıkla aynı derecede kötülük taşıdığına şüphe yoktur.
Sayfa 232Kitabı okudu
Imrenme
Imrenmenin organik ifadesi kılcal atardamarların çevresel daralmasıdır.
Sayfa 228Kitabı okudu
Sirke kavanozu
Hans Christian Anderson'ın sirke kavanozu isimli hikayesinde balıkçı, yakaladığı balığı bırakır ve özgürlüğüne kavuşan balık milletini göstermek için tek dileğini gerçekleştireceğini söyler. Dileği gerçek olur. Ne var ki, balıkçının memnuniyetsiz, hırslı eşi balıkçının alçak gönüllü dileğini beğenmez ve önce kendini düşes yapmasını sonra kraliçe yapmasını ve son olarak da tanrı yapmasını ister. Balıkçıyı tekrar tekrar balığı yakalamaya yollar ve son dilek üstüne sinirlenen balık, balıkçıyı sonsuza dek terk eder. Kibrin ve hırsın gelişiminin limiti yoktur.
Sayfa 217Kitabı okudu
İtalyan bir suç psikoloğu şöyle demiştir ; " İnsanın ideal tavrı belli bir dereceyi geçtiğinde, hayırseverliği ve insanlığı göze çarpar boyutlara geldiğinde, şüphelenmemiz gerekir."
Sayfa 216Kitabı okudu
Reklam
Vermek, almaktan daha kutsaldır
Böylece insanların binlerce yıldır anladığı bir bakış açısına geliyoruz. İNCİL'DEKİ ünlü cümle Bu bakış açısını ifade etmektedir: "vermek almaktan daha kutsaldır." Bu sözlerin, insan doğasının geniş deneyimini ifadeleri üzerine düşünürsek anlatılmak istenen tavır ve ruh halini anlayabiliriz. Kendini telafi eden ve ruhsal uyum sağlayan, veren de Tanrıların hediyesi gibi Köksalan bu şey vermenin, hizmetin, yardımın ruhudur!
Sayfa 214Kitabı okudu
Insan karakteri ahlaki yargılama için asla temel değildir, insanın çevresine ve içinde yaşadığı topluma olan ilişkisinin dizinidir.
Sayfa 192Kitabı okudu
... ruh halleri salgı bezlerinin salgılarına bağlıdır....Gene kanıya göre, kan ile vücuttaki her organa taşınan endokrin salgısı tüm organların ve dokuların büyümesini ve aktivitesini etkilemektedir. Bu salgılar tetikleyici ya da zehir çıkarıcı görevi görürler ve yaşam için vazgeçilmezlerdir.
Sayfa 186Kitabı okudu
Neşeli tipler hayattan zevk alan, saçlarının kolay kolay kırlaşmasına İzin vermeyen, her olayın en hoş ve en güzel yanını görmeye çalışan, üzülmek Uygun olduğunda üzülen, çökmeyen, mutlu olaylardan zevk alan fakat bunu bakış açılarını kaybetmeden yapan bireyleri içermektedir. Bu bireyleri dikkatle incelediğimizde, büyük eksiklikleri bulunmayan sağlıklı bireyler olduklarını görürüz. Bu durum diğer tipler için geçerli değildir. Asabi tip, eski şiirlerde yoluna çıkan bir taşa öfkeyle tekme atan insan olarak nitelendirilir, neşeli olan ise rahatlıkla taşın etrafından dolanır.
Sayfa 184Kitabı okudu
306 öğeden 1 ile 15 arasındakiler gösteriliyor.