Bir ülkede kötülük hakim olabiliyorsa eğer, bu cani ruhlu insanların sayısı arttığı için değil, kötülük sıradanlaştığı içindir.
Sayfa 34 - MetisKitabı okuyor
⬤
╰┈➤ “Değerlendirmek! Ne kadar boş bir söz. Değerlendirmek, kaçmaktır; değerlendirmek, yalnız bırakmaktır; yaşantısının ağırlığına dayanamayan birini, yaşarken öldürmektir.”
Sayfa 57 - Metis Yayıncılık
⬤
╰┈➤ “Orta yerinde bence her güçlü yapıtın sormadan edemeyeceği soru var: Acı anlatılabilir mi?”
Sayfa 73 - Metis Yayıncılık
Ölümüyle bizi bırakıp gideni iç dünyamızda defalarca diriltiriz. O dünyayı ele geçirmesine, bize zulmetmesine izin veririz. O bir türlü yapılmamış hareketin, dile getirilememiş cümlenin telafisi yoktur. Sonra yaşamaya devam edebilmek için onu bu kez biz öldürürüz.
Sayfa 144 - Orpheus ÇıkmazıKitabı okudu
Ölüm acısının çekildiği yerde bunun bir imgeye dönüştürülmesinde, o imgenin kurbanları yok eden dünyanın tüketimine sunulmasında insanı utandıran bir şey var, diyordu Adorno.
Sayfa 142 - Orpheus ÇıkmazıKitabı okudu
Kalemin kâğıt üzerindeki hareketi, bir başlık altına dizilen sözcükler, altında bir yayınevi adı olduğu sürece üsluptan kaçmak imkânsızdır.
Sayfa 137 - Orpheus ÇıkmazıKitabı okudu
"Tanıklık ediyorum, ama tanıklığımın orta yerinde hiçbir zaman giderilemeyecek bir boşluk var."
Sayfa 129 - Primo LeviKitabı okudu
Adorno felsefi düşüncenin "birbirine taban tabana zıt ihtimaller arasındaki titreşimde ortaya çıktığını" söylüyordu.
Sayfa 128 - Orpheus ÇıkmazıKitabı okudu
Duyuları köreldiği için değil, artık zihnin dünyasına inanmadığı, entelektüel alışverişin anlamsız bir sözcük oyununa dönüştüğünü fark ettiği için susuyordur düşünür.
Sayfa 128 - Orpheus ÇıkmazıKitabı okudu
Kültürü sanki dışarıda bir aşkınlık noktası varmış gibi baştan mahkûm etmek barbarlıktır. Ama özerk bir töze dönüştürülmüş bir kültürün sanki dehşet hiç yaşanmamış gibi yoluna devam etmesi de barbarlıktır.
Sayfa 124 - Orpheus ÇıkmazıKitabı okudu