Allah, insanları dış görünüşleriyle değil, iç yapılarıyla değerlendirdiği için, tasavvuf insanların içini tatlandırmak amacıyla meydana çıkmıştır.
Sayfa 473 - Pan Yayıncılık
Bazı hikâyeler tam tahmin ettiğin gibi ilerler. Bazılarıysa son sayfada tüm bildiklerini sorgulatır. 🤯
Ters köşeleri seviyorsan, seni sonuna kadar merakta bırakacak 3 kitap önerisini keşfetmeye hazır ol!
Şeriat ehli "Ramazanda şeytan bağlanır" der, ama neden bağlandığını izah edemez. İnsan oruç tutmakla, kendi nefis şeytanını kendisi bağlamaktadır, ama bilmeden... Çünkü, gıda, insanın nefsani güçlerini arttırıcı bir etkiye sahiptir. İnsan fazla kalori aldığı takdirde, bunu harcayabilmek için azgınlaşma temayülüne girer. Oruçla, alınan enerji miktarının azaltılması ve ferdin hayvani veya nefsani isteklerinin frenlenmesi "Şeytanın bağlanması" demektir.
Sayfa 460 - Pan Yayıncılık
İşin hakikatine bakılırsa "Ben namaz kıldım" demek bile doğru değildir. Çünkü, bu bile, bir enaniyet (benlik gösterme) ifadesidir.
Sayfa 450 - Pan Yayıncılık
Her mezhep mensubu kendine göre bir namaz erkânı oluşturmuştur, namazı farklı erkânla kılar ve kendi yönteminin doğru olduğunu söyleyip diğerininkini beğenmez. Böyle olmasının nedeni namaz gerçeğinin anlaşılamamış olmasıdır. Eğer, kılınan namaz gerçek amacına ulaşıp insanın içini, dışını tertemiz hale getirebiliyorsa, o zaman erkânın önemi ortadan kalkacağından, hepsinin dediği doğru olur. Zaten her mezhep mensubunun farklı kılıyor olması da namazda önemli olanın hareketler değil, o namazın özü olduğunu gösterir ki, bu öz, insanın kalbinde, düşüncelerinde, niyetindedir.
Sayfa 443 - Pan Yayıncılık